八号当铺，只有典进，没有赎出。一天，耶稣来到了八号当铺，对老板说：“我愿意典当我生命之中所有的荣华富贵，以换取普世人类的谦虚之心。”

没有她们，就不会有安阳教区今天的丰硕成果！她们给安阳教区的发展和成长立下了不可替代、不可磨灭的汗马功劳。感激之余，我们为她们而感到骄傲和自豪。她们是安阳教区的祝福！

其实，他没有这么做。教宗问道：他们两人当中，谁做的比较好呢？是第一个儿子，因为「服从并不在于答应与否，而在于实际作为，在于栽培葡萄园，在于实践天国，在于行善」。

没有创意，没有乐观精神，缺乏热情，缺乏去冒风险的勇气。一个没有青年的社会和经济是可悲的、悲观的，而且玩世不恭。

“我们往往不晓得分辨，因为我们没有足以认识自己，如此一来，我们不知道我们真正要的是什么”。正是从这“信仰生活与我们的人性、认知和情感维度不充分的对话中”，产生“灵性上的疑惑和圣召危机”。

天文之外的一生　　和今天不同，哥白尼时代没有职业科学家。改变人类文明史的《天体运行论》是他业余时间写成的，没有换来稿费和职称。那么，哥白尼的“本职工作”是什么呢？他如何度过天文研究之外的一生？　　

这些都是没有信仰的人对死亡模糊的描述。作为基督徒，应该破迷开悟，以信仰的角度思考这一问题，认清楚天主的圣意，正确对待自己的一生，正确对待死亡。

这是一对矛盾的话，当时谁也没有吃过知善恶树上的果子，谁也没见过吃了那果子以后的结局，俗话说：“想知道梨子是什么味道，必须亲口尝一尝”，实践出真知，实践是检验真理的一大标准，神农也是尝百草而知药性的。

我的家人基本没有宗教信仰，唯有我的姑姑信仰基督新教。她是一名护士，医护工作者中信教的人很多，顺理成章地，上主安排了我的姑姑成为了我信仰的领路人。大概是在我八九岁的时候，放假从外地来到北京爷爷家。

后来村里一些邻居来到我家给我讲解《金刚经》等，还有类似闪电教的也来家中宣扬不用吃、不用喝一切都会好起来，对于这些当时我就有一种排斥的感觉，没有留下什么印象。