教宗托付给他们许多工作，圣法伯尔就此踏上了横跨欧洲的旅程。　　

批判神学的高峰，是文艺复兴与启蒙运动语境下的欧洲，长达千年的基督教中世纪，欧洲宗教的力量太强大了，供给过剩，所以要批判神学，削弱宗教的影响。

江苏启东黄旦谷译自Wikipedia（维基百科）延伸阅读：十六、七世纪，杨森的错误思想弥漫笼罩着欧洲许多地方之际，法国出现了一位教会大革新家圣若望·欧德（1601-1680），他除了大力推动培植良好且适合时代需要的神职人员之外

mdash;—科隆大教堂；有高耸在塞纳河西堤岛上、因雨果同名小说而驰名中外的巴黎最古老、最宏伟的天主教堂——巴黎圣母院；有建于高山之上、立于大海之中，以书城之美誉闻名欧洲的法国米歇尔修道院

mdash;—科隆大教堂；有高耸在塞纳河西堤岛上、因雨果同名小说而驰名中外的巴黎最古老、最宏伟的天主教堂——巴黎圣母院；有建于高山之上、立于大海之中，以书城之美誉闻名欧洲的法国米歇尔修道院

他一直在东正教会内部纠纷中扮演基里尔宗主教的反对派，此次，为体现他与基里尔宗主教的不同之处，都主教季洪对普斯科夫的信徒说：「坚持要求众信友在家中祈祷，而圣体则将在弥撒完毕后分发…让我们效仿乌克兰、传统信徒教会、意大利及欧洲教会的经历

文中提到1972年10月，中意两国建交后，当时的意大利总理要来中国访问，并提出要去杭州探望于1643年来华传教的意大利耶稣会士卫匡国的坟墓，因为他是名闻欧洲的“中国地理学之父”。

在西方被称为“汉学之父”，地南昌的生活中，他虔心钻研我国传统文化，取汉名、习汉语、着儒服、行儒家礼仪、广交朋友，认识并适应了当时的中国与社会，利玛窦还是中西文化交流的使者，他在我国传播基督福音的同时，还带来了欧洲的科学

那时，欧洲知识分子对中国文化极为向往，年甫弱冠的郎世宁请求修会派他前往中国。1714年5月，他受耶稣会葡萄牙传道部的派遣，远渡重洋到中国传教。

有用古希伯来文或印度梵文撰写的，也有用阿拉伯文、希腊文、波斯文、土耳其文和中文写的，这些人类文明的典藏，都是长久以来欧洲王室捐赠的珍品，或是靠各种基金会的资助而选购的。