想起来我们天主教会的教义里所倡导的仁心宽厚性情柔和温谦，它不但与中国几千年来儒家的传道精神相吻合，更因为它所具有的撼人的魅力所在，颇似圣若瑟样的以钝感的力量呼唤着时代的谦恭、信任、质朴、真诚与和谐。

向神职性侵犯罪开战2013年4月5日上午，教宗接见了圣座教义部部长缪勒主教，他在谈话中勉励圣座教义部会继续本笃十六世制定的有关路线，杜绝神职人员对未成年人性侵犯的罪行。

与众多教堂不同的是，西山本笃院在建筑风格上，采用了中国传统的庭院式格局，很多细节上融合了中西方元素：中国情节的青砖青瓦、朱柱红梁、飞檐雕窗、楹联匾额；以及西式的圆窗，回廊等等.....大概设计者有着推动天主教义中国化的理念

更因着圣教宗若望•保禄二世（St.JohnPaulII,1978-2005）将他的第二道通谕颁布为《富于慈悲的天主》（Divesinmisericordia），于是，慈悲遂成了整个罗马天主教从民间敬礼到教义立场的融贯意识

在那里我大谈佛门教理、教义、教规（三世因果、六道轮回等等）。她们默默无声地听着，不发一言，过后，贞德修女送我一本《德兰修女传》。

1950年11月1日，教宗比约十二世隆重宣布：圣母灵魂肉身一同升天为当信的教义，是天主启示的真理。

宗教具有固定的经典和固有的传统，并且有在此基础上形成的经过反复论证的体系完备的教义、信条、神学理论等。

SanktAugustin,InstitutMonumentaSerica,2010),pg.341]　　虽然李安德神父于1764年在成都凤凰山开设了全国第一间修院（CollegeofNativity），教授天主教教义

一个有争议的问题范礼安指示利玛窦写一份教义，其中要包括中国经典的段落。他以极大的热情承担了这项工作，花费了大量的时间，付出了艰辛的工作。

的确，有些人以捍卫教会的教义为名攻击教宗，另一些人则以捍卫教宗为名对教会发起攻击，尽管如此，二者实质上皆是同时对教会和教宗的攻击。