在过去，某些家庭实行独裁，有时甚至是欺压，父母对待子女如同对待奴隶，不尊重他们在成长中的个人需要；父亲不帮助子女自由地选择人生之路，——培育一个自由的子女并不容易—&

这篇文章，最让人深思的是我们只是发觉孩子与大人之间有代沟，但是这代沟背后存在的是大人们需要提升自我，达到和孩子们的思维模式同频共振、同步成长！

我们求天主降福每个家庭，夫妇学习相爱，善尽责任，圣化家庭；子女孝敬，兄友弟恭，在天主的爱中成长。在这一周，我们特别邀请圣路加和真福德肋撒姆姆为我们每个家庭祈祷。

潘神父开宗明义指出：本地化是一个生命（个人或群体）在历史发展的过程中必然的过程与现象，它是有机体生命成长的原理，无人可挡，但人的主动参与拒绝确实影响本地化的进度。

家，大多指有一个稳定不变的生活、成长和休憩的地方。古人是这样说的：家，居其地曰家。

教宗先简要介绍了他的讲稿内容，他说，在耶稣会士的培育中，气度是人性成长中的重要一点。我们应该有气度，心胸广阔，毫无畏惧，始终在远大理想上投下赌注。当然在日常生活的小事上也要有气度，要心胸宽阔。

拥有婚姻家庭心理学背景的毛爱德修女，结合自身在美国留学期间的经历，与大家分享原生家庭给人的成长及婚恋带来的深远影响。童年的经历会影响我们一生，没有天主，我们很难被治愈。

他说：信仰若不将我们置于危机，就是一种处在危机中的信仰；信仰若不使我们成长，就是一种必须成长的信仰；信仰若不鞭策我们扪心自问，就是一种我们必须对其加以质询的信仰。

无论你们美丽与丑陋，刚强与脆弱，光明与黑暗，笑脸与愁容，天主都会兼容并收，使你们在风雨飘扬中成长！

（哥3:16）圣额我略说:圣言将与我们一起成长，除非我们能在圣言内进步，你不能从圣言中得益，若我们心中充满了对超性事物的爱，他就能更容易地发掘在圣言中潜藏着的奇妙力量。