如果将来我们能在天国里再见的话，当这一辈子神父受再大的苦，也就真无怨无悔了。

并且叮嘱我将来小巴拉盖贺堂时一定要把他（她）们都请上。包头堂还未开放时，神父们来了都是到教友家中做弥撒，上海婆婆每次都去。有一次范神父来了，在耐火厂范全圣家做弥撒。

请让我做祢想做的（将临期第三主日星期一）“所以，谁也不可拿人来夸口，因为一切都是你们的：无论是保禄，或是阿颇罗，或是刻法，或是世界，或是生命，或是死亡，或是现在，或是将来，一切都是你们的；你们却是基督的

那些移民离开挚爱，踏上危险旅途，对未知的将来感到恐惧。教宗说：「在这些面容前，我们不能冷漠以对、作壁上观，躲在铁丝网后面，拿保卫安全或生活模式做借口。」教宗深知，某些国家难以应付大批涌入的移民。

谈到将来还有什么打算时，兰神父信心百倍，开心地说要建一个堂区阅览室，并且近期图书就会运回来，他要让教友们过更丰富的信仰生活，更热心事奉天主，也更多多地恭敬赞美效法圣母！

黎主教也期待在不远的将来，能够与内地教会的主教们面对面地进行交流，加强合作，促进地方教会的共同发展。

莫尼加曾经有十六年就在这样的等待中度过，如果能够，我也永不灰心，永不言弃，可是林子，如果将来时过境迁，你没有回头路可走呢？人生是一次单程旅行，一旦踏上另一条路，也许你将买不到回程票了。

只有在耶稣苦难的奥秘中，我们能肯定，即是“无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝”（罗八38~39）

他需要确定性地使他可以说：‘无论是死亡、是生活、是天使、是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者、是崇高或深远的势力，或是其他受造之物，都不能使我们与祂的爱相隔绝，就是使我们与主基督之内的爱相隔绝‘

答：若瑟建议法郎在丰年期间，征收全国五分之一的出产，储藏粮食，为将来的荒年作准备。三、若瑟被高升问7：法郎对若瑟的反应如何？答：法郎和群臣都十分赞成若瑟的建议。