7.司铎在衣食住行上要注意自己的形象，我们都需要吃、喝，但是用餐不仅仅是吃喝而已，也是欢庆我们共享的生命恩赐。一同用餐是最亲密、也最庄严的人间活动。

我问大家：如果这些年轻的士兵是你的儿子、兄弟；这些几天喝不上一口热水，靠方便面充饥，身穿会服在瓦砾堆中喷洒药水的修女是你的女儿、姐妹，你会怎么想？你该怎么唱？

教友们很喜欢我去他们家里坐坐，有时，他们会做点凉菜，请我和他们一起喝两盅小酒。临离开时，降福一下家里。他们总能坚持一段时间，主日天来堂里念几次经，进步真的不小。

在生命的最后一刻，上主的这番话将会更意义深长：谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活（若六54）。

你们喝工人的血养肥了自己，毁掉了企业，还把我们逼得不能过……被拉到窗口的经理害怕了，赶紧承诺让这位工人上岗，这才避免了出大事。

第三主日礼仪中记载的耶稣向撒玛黎雅人说请给我点水喝！

因主教一般说来均居住在城市，教会很自然地采用了这一拉丁词来称呼受主教管辖的地区。用此词来称呼主教的辖区始自第四世纪末，源于非洲。

警方指会密切留意贩毒趋势，与其他持份者及海外执法机构保持紧密联系，适时采取打击行动；海关指贩毒集团采迂回多变路线运毒，藏毒手法层出不穷逃避侦测，部门会与中港及海外执法机关紧密合作打击源头。

如果我们认为老教友家庭大部分会自然采用天主教的礼仪来追思先人，再结合投票中老教友所占百分比进行估算，那么可以知道，在新教友中有相当一部分（接近甚或超过50%）也采用了教会的追思方式，这是值得欣喜的。

在四旬期，圣咏第四十四篇采用了与礼仪年中剩余时间相同的答唱咏。该圣咏第三节写道：“你在世人中最为美丽，你口唇中流露着慈惠”。显然，教会将这首圣咏解读为基督与教会婚配关系的诗意预表。