爱是自由的，家庭的许诺是自由的，这是一种美。缺乏自由则不存在友谊；缺乏自由则不存在爱；缺乏自由则不存在婚姻。因此，自由和忠贞并不对立，反而相互扶持，不论在人际关系中，还是在社会关系中都是如此。

重新发现《圣咏》之美教宗提出了关于真正礼仪祈祷的四个层面。首先是要重新发现“齐声合唱”、声音交织的美，教宗邀请众人通过时辰颂祷加以体会。

（未完待续）【终身执事】培育终身执事的进程（之七）

（未完待续）【终身执事】终身执事圣召：辨别圣召的客观标准（之六）

‘一切都是在他内受造的，一切都是藉着他，并且是为了他而受造的’（哥一16）。他是一切的中心，他就是一切！教宗接续说，耶稣基督又是教会身体的头；祂是万有真原。

该项目受到教宗方济各《愿祢受赞颂》（LaudatoSi）通谕所启发，希望尝试以学生为中心的教学方式，打破传统教育体系中的某些“僵化”的层面。

相反地，我们的人生之所以有那么多的不如意，在于我们总在有意无意地作比较：我们艳羡别人的容貌才识，我们常常忧虑：在公司里，我是否比别人更受上司器重？

2、历史随着人的受造，历史便开始了。历史是人与天主之间，以及人彼此间，相互关系的产品。人是天主依己肖像造成的，具有天赋的各种能力，而且还受天主的召请，与天主建立关系，和彼此间的关系。

他还强调了圣座该部会的使命，以及教宗方济各《愿祢受赞颂》通谕的现实意义。枢机阐明，这道通谕的焦点「原本是受造界的呼声，如今因著疫情，成了人们的呼声。我们必须关注人们的脆弱。

于是，天随人意，《耶稣圣名祷文》说：“人求则受，人寻则得，人叩门则开。”