他谈到本主日的读经一(依撒意亚先知书43:1.4-6)关于波斯王居鲁士,强调:「即使是强大的波斯王居鲁士,是更大计划的一部分,那只有天主才知道的并进行。
在讲道时,教宗特别着重当天的第一篇读经:「匝加利亚」先知书中预报一位谦逊的君王将要来到,一位折断弓弩,向万邦宣告和平的君王。教宗说:「耶稣是穷人中的贫穷君王,自愿温良者中的温良者。
在旧约圣经中有这样一段记载:厄里亚先知在旷野中旅行疲乏至极,就卧地而睡。忽有天使把他唤醒:起来吃吧!因为你还应该走很远的路程。(列上19:7)厄里亚看到身旁有一个饼和一罐水,他便吃了喝了。
这口气又使我想到了人性的脆弱,正如先知书中说的:你们不要依恃人,因为他只有一口气在鼻孔里,他可算得什么?
厄则克耳先知在一次神视中,看到流放者的暴尸和干枯的骨头,藉着被注入一股生命的气息而复活。这神视体现了以色列人对未来复活的希望,即失败和蒙羞子民对重生的渴望(参:《则》卅七1-25)。
然而,[匝凯]感到了内心的躁动,心想:人们说这位治愈者、这位先知讲得非常好,出于好奇,我也要瞧瞧。圣神实在精明!祂播撒了好奇的种子。匝凯为了看见耶稣,甚至作出一些滑稽的举动。
同时,祂因着自己天主性的全能,正如祂自己和众位先知预言:死后埋葬坟墓于第三天光荣复活了!这是耶稣一生所显得奇迹中最大的奇迹!也是人类前古后今从来没有的奇迹!
耶稣引用了旧约先知的图像(玛25:31-46),把绵羊和山羊分开,其中即包含了审判的标准,即日常生活中是否对人付出具体的爱(玛25:40,45)。罪人在地狱将要受惩罚。
面对死而复活的事实,众人都害怕起来,遂光荣天主说:‘在我们中间兴起了一位大先知,天主眷顾了祂自己的百姓’。
我们方才听到的依撒意亚先知的话是多麽真实及切合时宜啊!我们的心因期待这一时刻已经充满了喜乐;现在,这种情感成倍增加并更加丰沛,因为那许诺终於成了事实,终於实现了。