对于中国天主教而言，即，中国天主教主教团系统，或特定术语一会一团和暂未归入的教会系统之间的和好问题；对于中国基督教新教而言，就是已登记教会组织、暂未登记教会组织及非登记教会组织等如何建立起合理的联系问题

他表示，教会不是一所宗教大学，而是跟随耶稣，为耶稣作证的子民。只有这样，教会才是多产的，才是母亲。　　圣斯德望的殉道，是耶稣殉道的副本。教宗方济各在弥撒讲道中，回顾了教会首位殉道者的见证之路。

“信德”2017年1月22日第4版《提倡节俭为教会当务之急》一文，反映了当今教会负责人、堂区本堂及会长们，在生活中追求物质享受的一种倾向，这是一种病态。

正在布隆迪访问的圣座一心委员会主席萨拉枢机向地方媒体表示，本次访问的目的旨在充分表达我对这一重建起来的国家的尊重以及对全体人民的关注。我是来把圣父教宗本笃十六世的问候、降福和祈祷带给大家的。

这是天主的引领，是教会的引领；这同样是艺术的引领，是那些美好人性的引领。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—一九一九年十一月三十日，先教宗本笃十五世颁布《夫至大》牧函，重振了普世教会共同承担的将耶稣基督放在中心的传教责任。

大家知道，最近教宗方济各在致中国教会文告中指出，只有借着对话的实践，才能彼此认识，彼此尊重，彼此同行，以便建设更加和谐的共同未来。

在这个普世教会广传福音的年代里，我们刊登教友欧羽琳的文章，其意在于积极鼓励和引导中国教会内的广大神长和教友们效法圣保禄宗徒，大力开展福音的传播工作。正如圣经上所讲的：“含泪播种的，必含笑收割。”）

一九九九年回归后，为增进居民及旅客对仁慈堂历史及澳门中西文化和谐交融特色的认识，该会设立的博物馆于二零零一年底正式揭幕，展出三百多件天主教会祭器用品及有关仁慈堂的历史文物。

十八年前，这喜乐，犹如巨大的恩典来到了土库曼斯坦。至今，我们还没有一座真正的圣堂，但我们建设了一个活石构成的教会。一九九七年，先教宗圣若望•保禄二世成立了享有特殊权利的土库曼斯坦传教区。