1917年颁布的天主教法典称「枢机」为教宗的参议会（Senate）。

因此，福传无非就是将失散的羊带回天主的羊栈，将流浪的儿子带回他的父家（参阅《教会传教工作法令》，第2号）。

（教会传教法令21号）　　另外，使徒工作不是少数有才能、热心教友的专利，应是所有的人都应答复天主的光荣使命。

同中世纪那样，这些城镇的法令为保证许多人不可剥夺的权利曾是一种工具，今天也要为这座城市更有人性的面貌而继续努力。在这方面，教会提供自己的一臂之力。

（梵二文献“教友传教法令”摘登）

　　一九九七年秋，为适应梵二文献《教友传教法令》要求，北京教区率先成立了以培训教友福传为宗旨的《北京教区神学进修班》。十年来第一届毕业生24人，第二届毕业生50人。

他这种方式的讲法令听众印象深刻，而且让他们吃惊，因为耶稣那种‘我却对你们说’的语气无异表明自己与天主有同样的权威，而天主正是法律的泉源。

慈悲禧年1月6日礼仪圣事部法令：更新濯足礼的对象，不再只是男士，而是包括男性和女性，以及天主子民的各类人士，以代表天主子民一体又多元的各部分。濯足礼不是戏剧表演，而是重申和体现彼此相爱和服侍的精神。

真正的普世性正是以差异为基础并使之变得丰富，而非隐藏差异，或设法令所有人整齐划一，有如今日世界的一些倾向。我们一旦承认这文化差异，就能在人类真正的合一中前行，如同天主为一体那样。

为此，梵二大公会议的《司铎职务与生活法令》劝勉司铎在施行圣事时，与基督的意向和仁慈相结合。