台中教区则启动了第3届传爱580我帮您——方舟再生计画，为8所身心障碍福利服务机构、宜兰南澳弘道仁爱之家提升环境设备计画与台湾天主教安老院旧院区重建计画联合募款，为弱势孩童募集礼物、为监所收容人及老人安养院温馨圣诞报佳音等系列活动揭开序幕

从中我们了解到明末清初来华传教士在宫廷如何“鞠躬尽瘁”，“恤死报勤”（汤若望碑文），知晓他们“勤敏监务，敬寅恕属，德业兼著”（刘松龄碑文）。这些碑志以两、三种文字同刻一碑之上，是其最具特色之处。

王徵中进士后，曾任直隶广平府（今河北永年县东南）、扬州府官和山东按察司事监辽海军务。他对明统治集团的腐朽残暴统治表示不满，对劳动人民的苦难寄予关怀与同情。

父亲平素胆小怕事，可当时旁边的父亲在信仰的支撑下临危不惧，紧闭双眼，热切地祈祷……随着监刑人员高喊：解散！

同样，我们继续为蒙古宗座监牧区服务。在哈拉和林，即蒙古帝国的古都，我们正在进行宗教间对话（特别是与我们的佛教朋友）和历史文化研究。

若干年以后，朗福接到了监狱中Myra的来信。朗福前往探监。当Myra忏悔的心面对眼前这颗伟大的灵魂时——她才真正完成了自我救赎的里程。　　

身为教育学院评估与评监讲座教授的莫慕贞，鼓励教师借助facebook、twitter等互联网科技跟学生拉近距离：“教师可把自己年轻化，易地而处，与学生同心站于同一阵线，对抗不义与无知。”

谈到在监狱中的医疗服务和福传使命，莱库修女说：“在监狱内开宗明义地宣讲福音是件不可能的事，那里的工作让我学会以不同的方式阅读《圣经》和活出我的信仰。这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。

现在他被捕了，被拘禁在监狱中。从他所听见的耶稣的所作所为，他发觉自己现在对耶酥的印象与他从前所想象的默西亚的形象不尽相同。大概是为了这个缘故，他派遣他的门徒去问耶稣︰你究竟是不是要来的那一位。

主教座堂简史摘录1841香港脱离澳门教区成为监牧区，当时的圣堂由草席盖搭而成。1842首座圣堂位于威灵顿街与砵典乍街之间的山坡。1843六月十一日新圣堂祝圣典礼，奉无原罪圣母为圣堂之主保。