同样，我们继续为蒙古宗座监牧区服务。在哈拉和林，即蒙古帝国的古都，我们正在进行宗教间对话（特别是与我们的佛教朋友）和历史文化研究。

若干年以后，朗福接到了监狱中Myra的来信。朗福前往探监。当Myra忏悔的心面对眼前这颗伟大的灵魂时——她才真正完成了自我救赎的里程。　　

身为教育学院评估与评监讲座教授的莫慕贞，鼓励教师借助facebook、twitter等互联网科技跟学生拉近距离：“教师可把自己年轻化，易地而处，与学生同心站于同一阵线，对抗不义与无知。”

谈到在监狱中的医疗服务和福传使命，莱库修女说：“在监狱内开宗明义地宣讲福音是件不可能的事，那里的工作让我学会以不同的方式阅读《圣经》和活出我的信仰。这个经验帮助我向监狱外的环境宣讲福音。

现在他被捕了，被拘禁在监狱中。从他所听见的耶稣的所作所为，他发觉自己现在对耶酥的印象与他从前所想象的默西亚的形象不尽相同。大概是为了这个缘故，他派遣他的门徒去问耶稣︰你究竟是不是要来的那一位。

主教座堂简史摘录1841香港脱离澳门教区成为监牧区，当时的圣堂由草席盖搭而成。1842首座圣堂位于威灵顿街与砵典乍街之间的山坡。1843六月十一日新圣堂祝圣典礼，奉无原罪圣母为圣堂之主保。

他慷慨替代一起坐监的同伴献出自己的生命，就是他的爱的英勇见证，这项奉献于一九四一年八月十四日饿死在监狱中达到巅峰”。

通过学习他认识到天主教是耶酥基督创建的教会，钦崇，显扬的是唯一的真天主。他常说：“使我的每个亲人都能认识天主，这便是对他们最大的爱。”

他热心好学，跟公学校长叶慕华神父学会弹琴及唱经后，利用寒暑假期，回到本村组织唱经班，严加训练，使段家务唱经班一时远近闻名，被邀参加东闾的首次朝圣活动，并参加欢迎教宗钦使蔡宁总主教的盛大仪式。

甲：听好了，（唱）神贫的人是有福的，因为天国是他们的；哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。知道这是什么歌吗？乙：这个谁不知道呀！不就是真福八端嘛！甲：噢！是真福八端！谁不知道呀！哈哈！！！