此后20余年间，被烧毁的望海楼教堂呈一片废墟，直到1897年（清光绪二十三年），教堂才在原址重建。1900年义和团运动中，望海楼教堂第二次被烧毁。1904年（清光绪三十年）再次重建。

重建工作遥遥无期，老城区仍处于红色警戒。市长斯博尔贾（SandroSborgia）向本新闻网表示，「光是教宗的临在就令居民感到欣喜、重燃希望，期待政府有关负责人再次关注2016年的所有地震灾区」。

　　阿富汗议会一名议员提出了令人震惊的议案，要求按照伊斯兰教义沙利亚的规定，处决所有从伊斯兰皈依基督信仰的人。从而制止基督信仰在海内外阿富汗人中的迅速传播。

这在我们教友以信仰为宗向的生活中，得到了有力的证明。

我是2004年圣诞节在洪家楼教堂领洗进入教会的，领洗前，神父说大家需要找代父或代母，由他们带领今后的信仰生活，其实我那时已经内定了一个大姨做代母的，这位大姨是我进入教会的领路人，为人热情、信仰虔诚。

我母亲自幼领过洗礼，可是对教会的信仰认识得并不深刻。二十世纪六十年代，所有的宗教信仰几乎都被摧残的奄奄一息。当时的宗教信仰已经成为人们心灵深处的秘密。

生育三儿又一囡，相夫教子信仰传。生活圣洁行为正，虔诚事主终不渝。八八幸蒙父恩召，灵魂升天享永福。

耶稣会为响应台湾教会今年的「教友年」，于七月卅一日会祖圣依纳爵庆日，在台北市古亭耶稣圣心堂举办「活出依纳爵来」座谈会，邀请教友嘉宾分享信仰对他们生命造成的转变和抉择，以及生涯追寻的经历。　　

通过一个多月的实践，教友们的信仰学习热情很高，参加人数越来越多，望教友人数不断增加。这次下乡（镇）就有18名慕道者领洗入教。

在婆婆的丧事上，我丈夫的态度是明确的，他向全体姊妹说：信仰是母亲自觉自愿选择的，我们应该按天主教的礼仪殡葬，姊妹们异口同声地答应了。