然而，击败暴力的方式却是盲目而且残忍的攻击人民行动，这暴行将大部分人民屈服于它的残酷难忍的枷锁下，并到处制造毁灭与死亡。”“我想到妇女、青少年、儿童，他们的尊严被践踏，他们的权利被侵犯。”

他不受不了解和批评言论所左右，即使必须承担痛苦，甚至面对强烈的攻击，也在所不惜。在任何局势中，他都处变不惊，坚定谨慎地驾驶伯多禄这艘船”。

教宗指出，自私的冷漠“只关心对自己有益的事”，事情一旦不顺利就恼怒、恶意攻击，给予“本位主义和民粹主义”可乘之机，仇恨便借此迅速增长。“最近我们又看到反犹太主义残暴地卷土重来。

相反地，邪恶的声音诱惑人、攻击人、胁迫人：它激发迷惑人心的幻想、放纵不羁的情绪，而这一切只是昙花一现而已。它起初谄媚奉承，让我们相信自己无所不能，随后又令人内心空虚，谴责我们说：『你一文不值！』

政治界害怕，因为政界人士害怕声嘶力竭的人、报章杂志的笔者，以及在脸书上攻击的网民。

（伯前5：8）它会利用一切的机会来攻击软弱的人，加音和亚伯尔的鲜明对比给我们以深刻的教训。天主对加音说：“你若做得好，岂不也可仰起头来？你若做的不好，罪恶就伏在你门前，企图对付你，但你应制服它。”

接着，教宗也提到两个教会对人类家庭遭邪恶折磨，尤其是贩卖人口罪行的共同关切及痛心。他说：我们要坚持不懈地对抗新形式的奴役现象，相信能够尽力，使受害者受安慰，阻止这惨无人道的交易。　　

我们欣赏他的亲民作风和简朴，也欣赏他关心穷人和遭排挤者的态度。韩国全体人民都迫不及待地想会见教宗方济各。问：你们如何为教宗的到访作准备呢？答：我们的政府竭尽全力与韩国教会一起为圣父的牧灵访问作准备。

他又称，教会关怀顺利出生和未能出生的胎儿，例如跑马地天主教坟场建立容孩近我纪念碑，为流产或遭堕胎的胎儿祈祷。

表哥和表弟即将结婚，从一开始姑姑要求儿媳领洗，到后来妥协只求孩子去教堂接受祝福，但是最终还是遭到了家中人的反对，原因是媳妇不愿意，姑父甚至大闹，这天主教我不信了！