教宗接着说：我们作为耶稣圣言的仆人，蒙召不炫耀外表，不追求光环，也不可悲伤或满是怨言。

关于这项使命，教宗以真福维多利亚‧拉素曼（VictoireRasoamanarivo）为典范，说：「她对这片土地及其传统作了爱的见证，她服务穷人的工作彰显了她对耶稣基督的信仰；这一切指示出我们也蒙召追求的道路

爱，是整个世界与人类都在追求与渴望的，每天听到很多，遇到很多。从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？

在世俗化的汪洋大海中，他们也正遭遇幸福神学的影响，墨面寻求漂白，追求目标由内在的喜向外在的乐演进。当生命的中心不再是祈祷与忏悔，当蘭林不再存有，我们该从何处寻找传统渔民心中的天国？

庆祝这个国际日，「意味着追求一个洋溢着宽容、友爱、团结与合作精神的更美好世界」。这显示出「期盼提供有效工具来应对当今人类的危机和挑战，特别是孤儿、穷人、流离失所者和受苦者的磨难」。

再者，国家司法体系的经费不足，导致追求立竿见影的效果，而非「放长线钓大鱼」，其后果便是人口贩子长期有罪不罚。另一个根本问题在于受害者伸张正义的渠道和保障他们基本权益的议题。

每个小组的队名和队训都非常出色，充分体现出慕道班追求信仰的主题。比如：第二组的队名是活水，他们的队训是圣经的话：凡口渴的，请来罢！凡愿意的，可白白领取生命的水。

……今天的分开是痛苦的，但是我们追求的天堂是永远的，永远的不再分开，到天主的国度里，共赴天主子民的圣宴。到那时，我们是何等的欢乐呀！再见吧，我的亲人们；再见吧，主内修女、修士和弟兄姐妹们！”

让我们鼓励彼此梦想远大，追求这些理想，别试图重建过去，尤其是那污秽不堪、早已病态的部分。」

早晚课的疑问：这是教友一年四季每天早晚都诵念的经文，有的一直沿用着利玛窦时代龙化民、徐光启、李之藻等所译的经文，有的追求文字改革，采用了白话文经本。