我们小组的成员在堂区或多或少都担任一些工作,有参加辅祭的,唱经的,有参加基层圣经小组的,也有通过自己的业余爱好摄影,拍摄了许多照片,把各堂口的福传等活动反应到《中国天主教》上,同全国教友分享。
探访年老体弱,清洁堂内外卫生与节前准备工作,参与教友周年、出殡祭奠,且出资出力,自买圣物送人、及时宣道,各组人员随叫随到,义务服务,仅春节前就发放了3000元的慰问品(圣经、圣物、教会光盘、食品);读经班、辅祭班人员扩充
首尔总教区辅理主教、世青节总协调人李炅相(PaulKyung-sangLee)运用视频解释了其细节:蓝色和红色是韩国国旗的颜色,分别代表青年的活力与殉道者的鲜血,呼应了勇气的主题;中心闪耀的黄色则是基督
主祭给执事或辅礼人员互祝平安。8(b)以上述观察为基础,建议各主教团在相关地区出版《罗马弥撒经书》(第三版)的译本时,或将来再出版时,可以考虑是否要改善以往所订下互祝平安的方式。
福传研讨会开幕4月8日,上海教区金鲁贤主教、邢文之辅理主教、方祖耀副主教、艾祖章副主教、全体神父和修女、修士代表、教友代表、兄弟教区的代表以及学术界人士和有关领导等约170人参加了在徐家汇主教府举行的研讨会
还有那几个小家伙儿,他们淘气的模样和辅祭时茫然的表情此时此刻又在我的脑中浮现。一共八个,除了最小的以外,他们几乎都是第一次辅祭,对他们来说像是在进行什么庄严的仪式,却又不知道在干什么。
1917年的教会法典禁止女性在圣堂内走上圣所,这禁令在1983年的新教会法典取消了,94年罗马也正式批准了女孩子可当辅祭(altarserver)。
太古楼之友成员卢广发曾跟随明神父到南丫岛传教,在弥撒上担任辅祭,他说这份礼仪生活和传教经验,让他一直延续祈祷习惯,昔日我们从西环乘船到岛上服务,其时很多山路仍未开通,需要攀山涉水。
儿子从小就作辅祭员,即使高考前也没间断,杜嫂很是欣慰。看看周围,多少教友家庭只关心孩子的学业、工作,对儿女的灵魂却不当回事。杜嫂真搞不明白,这些当父母的是怎么想的?
在我的带领下,老伴到教堂看小孙子在祭台上辅祭的样子深受感动,不久,也领洗做了基督徒。我们坚持饭前饭后祈祷,受我们一家的影响,我们的亲朋好友也都领了洗。