有爱的心就是良心，天主借由梅瑟颁布的十诫，要人自内心去主宰自己的行为，行善避恶。下面是一个真实的故事。霍克是一位出名的建筑师，不幸事业失败，加上疾病缠身，只得居住在一个村庄，过着贫困的日子。

他说：这是一种滥用天主之名疯狂杀人的行为，旨在传播死亡，试图掌握控制权和权力慾。我吁请所有宗教当局一致强烈重申，绝不可以天主的名义杀人。

我们的家宅也许是平凡简陋的，但仍然可以使之成为一个经常表现愉悦的言语和行为，并有礼貌与仁爱为长居之宾的地方。用智慧和仁爱，而不是用拳头棍杖来管教孩子。

（路1：37）我的弟兄们，若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他吗？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：你们平安去罢！穿得暖暖的，吃得饱饱的！

多数教友通常想到的是请那位天上的圣人要常常为我代祷，实际上我们更多的是应该以这位圣人的在世言行为榜样，步武他的芳踪去追随基督。在这方面，新教的朋友有的认为我们天主教存在信徒崇拜，这其实这是个误会。

计华开始反省自己的所作所为，对自己的荒唐行为深感愧疚，虽也试图和范霞重归于好，但又考虑饱受六年伤害的范霞怎会轻易答应？

这种行为本身就透露出基督的圣德。神父也有神枯的时候，而我们往往都给他带去坏消息，我们关心过神父的感受吗？

很多国家已将《好撒玛黎雅人法》（GoodSamaritanlaw）纳入国家法律，是关于在紧急状态下，施救者因其无偿的救助行为，给被救助者造成某种损害时免除责任的法律条文。

我可以通过我的工作、行为、思想乃至生命去见证我的信仰，宣传福音」。1986年8月5日，提普神父出生在Lohanipara施洗者圣若望教堂管辖内的潘丘普库尔村。他另外还有两个兄弟姐妹，其中一人成了修女。

我们必须认真反省自己思言行为，是否合乎基督徒的身份？是否会让别人能从我们身上看到基督的影子？