光明来到世界，世人却爱黑暗胜于光明，因为他们的行为是邪恶的。的确，凡作恶的都憎恶光明，也不来就光明，怕自己的行为彰显出来；然而履行真理的却来就光明为显示出他的行为是在天主内完成的。　　

圣雅各伯宗徒说：若有人说自己有信德，却没有行为，有什么益处？难道这信德能救他么？假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃的饱饱的！

2013年复活节前夕的3月28日最后的晚餐弥撒，方济各教宗打破惯例——不是在梵蒂冈，而是出现在罗马的一处少管所，效仿耶稣为门徒洗脚的行为，他为12位少年犯洗脚。　　

商业化问题解决不好，不仅会影响佛教道教的健康传承发展，还会败坏社会风气，引发权力寻租、灰色交易等腐败行为。

教宗指出，「为了得胜，必须超越个人主义、自我中心，以及各式各样的种族主义、不宽容和把人当作工具的行为。

教宗表示，我们每次参与弥撒，获得圣体的滋养，「耶稣和圣神的临在就会在我们内运作，陶冶我们的心」，告诉我们那促使行为符合福音的内在态度。

这个世界颂扬「不惜任何代价得取的成功、财富和权势，以及为了肯定自己而伤害他人的行为」。耶稣提供给我们的真福定义「却大相径庭」：祂指出了一条「通往生命和真正幸福的道路」。

圣座正义与和平委员会的公告接着指出，在这奴役现象中，有个人和团伙利用世界上正在进行的许多冲突、经济危机和贪污行为，从事不光彩的投机活动。奴役是当代社会中可怕的创伤，是基督的骨肉身上严重的创伤！

以天主之名杀人是严重的渎神行为！以天主之名歧视他人是泯灭人性的作为。」教宗接着指出两个促进宗教自由的态度。他说：「第一个态度是要把每个男女，甚至把不同宗教传统的男女看作弟兄姊妹，而非竞争对手或仇人。

领经员领念圣咏五十九首，之后恭读了圣路加福音六章27至38节，张神父训导教友要爱仇人，要为受迫害的基督徒祈祷，使他们早日脱离险境，也为那些恐怖分子祈祷，使他们能够幡然悔过停止迫害基督徒的行为。