从1990年起，主教们就肯定了全民普及纳入医疗服务是一个完善社会的特点。关于实现这个目标我们赞同白宫的做法。但是我们不能以实现这个目标为名，牺牲宗教自由。

叙利亚代月穆萨隐修院创立者、耶稣会会士保禄达洛利奥神父，接受本梵蒂冈电台电话采访说：　　答：当地居民肯定再次受到震撼。

一个逞强好胜、傲慢无礼、不可一世的人，他很难得到别人的认可与肯定，也很难在事业上有所成就，不是在现实面前碰得头破血流，遍体鳞伤，就是遭人排挤，孤立无援，郁郁而不得志。古人云：至刚易折，上善若水。

教宗首先提到将临期的意义说，将临期再次邀请我们在重重困难中重新肯定天主的临在，祂进入世界使自己成为有血肉的人，为圆满实现祂的爱的计划。教宗说：天主要求我们也要在世界上成为祂的行动的标记。

是这一历久不衰的宣告给我们心中带来希望和喜乐，因为它每次都向我们肯定，即使我们常感到软弱、贫乏，在世界上的困难和邪恶面前束手无策，天主的威能却经常藉着软弱运作和行奇迹。　　

之后，堂区张会长做了热情洋溢的讲话，对老人们修缮圣堂期间默契配合，教育儿女积极奉献，用自己的嘉言懿行影响着下一代做了肯定，希望老人做青年人的坚强的后盾。

梵二大公会议召开时﹐优先讨论礼仪改革﹐教宗肯定这是一个正确的选择。他表示：公会议的教长们显著地表明天主为首﹐尊崇天主的绝对性。教宗说：「天主在一切之先。若专注在天主身上的视线不稳固﹐一切都将失去方向。

他说：我认为媒体的震动肯定会是件有益的事，能使教会重新走上正轨。他尤其觉得自己受了圣神的感召。　　

尤其需要肯定许多不同形式的礼仪。在我负责的佩特罗波利斯教区中，大约有12个歌咏团唱拉丁文的圣歌，也唱复调圣歌。因此，凡是有利於恢复神圣性的，有利於成思默想的，有利於严肃的音乐的，都是美好的。

20%的人不相信天主、9%的人表示不肯定，因为没有证据表明这一点、11%的人相信另外一种力量，而不是天主。　　另外一个问题，“人们在宗教内找到了什么”？