克莱莫纳总主教在弥撒前的致词中也提到这个经验，他说，马耳他教会意识到要有“足够的谦卑承认它成员的罪过，也要有足够的力量依靠圣神的临在。”

即使我们罪过累累，祂依然爱我们。祂的爱不会改变，祂绝非暴躁易怒；天主忠信又有耐心。这就是我们在圣诞节找到的礼物：我们惊喜地发现，上主是全然的无偿给予和温柔。祂的光耀并不迷惑我们，祂的临在不叫我们恐惧。

必须帮助人重新站起来，要做到这一点，需要先认识在罪过后面的他。60年在监狱服务的会士志工，怀著慈悲的心聆听服刑人，转移他们的错误视线，使他们重获向善的信心和力量。他说，这是教会的使命。

愿我们彼此相爱，爱德倍增，就像祢爱了我们每一个人一样；让我们能宽恕彼此的过错，就像祢宽恕我们的罪过一样。帮助我们总是带着欣然的微笑，接受祢的赐予，把祢所要求我们的，能慷慨地奉献给祢。

是天主把我从忙碌中拉回，是天主把我从“贫穷”中找回，我悔恨自己曾犯下的罪过；是慈爱的天父把我从痛苦中找了回来，让我真正地认识了我们的救主耶稣为我们罪人所遭受的苦难，是他的仁爱深深地打动了我的心。

退一步说，尽管自己不好，甚至做过许多的错事，犯过许多的罪过，但仍有可欣赏之处。错是难免的，天主不因我的错就不爱我。既然我已痛改前非，就必相信主已经宽恕了我，我应该宽恕自己，不要自责、自贬、自怨。

他除了没有罪过以外，在各方面都跟我们人类一样（参阅希四15）他跟小孩子一样地脆弱，也同样对未来抱着希望。

渐渐的，那种把痛苦同罪过联系起来的古老解释越来越明显地立不住足了。数不清的事例显示：痛苦不仅仅是因远离天主而罪有应得的后果。　　在希伯来圣经的中心，约伯的形象是这一哑谜的活生生的象征。

（希4：12-13）所以当我们阅读圣经时，整个的自我，毫无掩饰地袒露在天主面前，使我们明认自己的缺失罪过，认罪求饶。同时它也使我们体会到天主的慈悲，使我们因获得他的宽恕而感到快慰。

通过“告解圣事”，主耶稣借着合法有效的神职人员赦免我们的罪过，修复我们的生命，赐给我们新的恩宠，使我们在祂内，按照祂的模样，成为一个新人。四旬期，就是我们勤领告解圣事，净化自己的生命的最好时期。