而在这先进的西方科技之中，医学理论及实践则起到了立竿见影的效果。1568年，葡萄牙人卡内罗主教奉教宗之命，抵达澳门，行管包括广东、广西和海南岛的教务。

教会甚至一改以往超世的怀疑态度，鼓励人们追求科技及物质的进步。　　因此，曾经以狭隘眼光来看世界的教会，突然发现身边的世界有很多值得赞赏的地方。

今天，我们生活在科技高度进步的时代里，可说我们享尽了物质文明所带给我们的好处。然而，纵然我们有能力征服外在的一切，我们仍然征服不了自己。

在第三章，教宗以先知性方式谴责生态危机的根源，特别是科技专制范式和现代人的中心主义，这些都导致人类远离皈依。教宗方济各在第四章中提出「整体生态学」的概念，将生态学和伦理学联系起来。

现在我们可以把人送上月球，可以发明很多东西，科技这么发达，但是在一个小小的病毒面前，我们却不知道怎么办，所以，人要谦虚下来，承认自己的有限和不足，承认自己需要天主的救恩。

「我们若不对相遇开放，就会成为旁观者，虽然科技创新能让我们看似融入更多的现实环境」。然而，一项工具是否有用，取决于我们是否能借由它来认识我们难以得知的事。教宗尤其谈论了网络的机遇和风险。

也随着人心的自我安慰而变得「世俗化」；「宗教」也渐渐变成人的私自喜好和选择，而局限在私人的感受上；自然而然的，宗教的活力有减退的现象，未能保持：「道德的盘石」、「爱和正义的守护者」、「和平的缔造者」的美名；再加上现代化的科技追寻

[13]耶稣基督藉他的爱吸引各个世代的人归向他：在每个时代，他召集教会，并托付教会宣报福音这常新的使命。今日亦然，为了再发现信仰的喜悦和传授信仰的热火，人们需要教会更令人相信地委身去传播福音。

他还讲了很多别的作证的话，并劝他们说：「你们应救自己脱离这邪恶的世代。」于是，凡接受他的话的人，都受了洗；在那一天约增添了三千人。——上主的话。答唱咏　咏23【答】：上主是我的牧者，我实在一无所缺。

从当地人士对如烟往事的有口皆碑的世代传颂，到宝兴教堂前悬挂的那块白色大理石纪念碑，永远向人们展示着的便是宝兴教堂与戴维神父，戴维神父与大熊猫那非同寻常不可割裂的关系。