我们要在“自己的生活、家庭、工作场所、堂区或修会团体”检视我们是否“能与他人携手同行、给予聆听，克胜自以为是和只关心自己需求的诱惑”。

[page]1645年，旗兵南下占领杭州后，关桥附近的小教堂四周驻满了军队。兵荒马乱之际，教徒对此万分惊恐。恰好佟国器时任浙江巡抚，驻节杭州，他劝卫匡国神父重新建造一座大的教堂。

继承先辈爱主志，兄姊携手进天门。生命之道天天守，上主命令时时遵。天堂有路经为引，苦海无边道作舟。忘记背后辞旧岁，努力面前迎新春。宇宙真神乃天主，人间救主是耶稣。作主工任劳任怨，行天路再接再厉。

桥南福传组组长李淑云在教堂看到她的身影后，也常和马淑珍一起到她上班的科室给她送“信德”，没有病人时便和她聊天，给她讲道理。经过两年慕道，2011年复活节，史秀芝在南关堂区领受了洗礼。

孟桥村的一对新婚青年在参与教会活动中，已成为唱经班、读经班的骨干。值得指出的是在移风易俗方面，教会也走在了前头。前几年流行的彩礼要三金（金首饰）已被当地人深恶痛绝。

解放初期，南方特别是上海的一批教友，包括徐光启的后代徐应桥神父到新劳改，新疆教友数量骤增。1960年，南方和东北又来一批教友，神父再增两位。文革期间，教区内唯一的老堂被天山织布厂作为厂房。

当时，您鼓励香港教区继续担当「桥樑教会」角色，对中国教会作出贡献。对您的鼓励，我代表教区再多谢您。　　

当年的杨凌教会为了福传工作的需要，把城区东西南北划分为四个福传小区，南有李台乡、徐东湾、徐西湾、胡家底、西桥东桥等；北有大寨乡西小寨杜寨东卜；东有杨村乡、南庄上川口、下川口、姚安；西有揉谷乡、白龙东西魏店等

它就是狼山天主堂，又称狼山露德圣母堂，位于江苏省南通市区南郊狼山北麓闸桥处，是江浙沪一带著名的朝圣地。属海门教区。该堂建于1936年，为哥特式建筑。总面积约500多平方米，可同时容纳教友近千人。

地点：苏州杨家桥堂更衣室采访者：“信德”记者，下简称“记者”受访者：苏州教区徐宏根主教，下简称“徐牧”记者：我们首先祝贺新牧，并感谢接受我们的专访。为何选在复活期晋牧？