在告解圣事中，人以特定的方式向神父告罪，来表示内心的忏悔，求天主宽恕。在这圣事中，我们亲身体验到从天主手中得到解放的平安和喜乐。

教宗举出圣伯多禄宗徒的例子，阐明在这个罪人每次忏悔后，上主都立即叫他跟随自己。上主帮助伯多禄改进，但并非全部，而是使他在作为捕人的渔夫和喂养祂的羊群上有所改进。

宽恕节起源于1294年，策肋定五世在就任后颁布教宗诏书，向所有“真正忏悔并办告解的信友”颁赐全大赦。次年，即于1295年隆重地举行了第一届宽恕节，那时，策肋定五世教宗已经退位。

策肋定五世教宗于1294年颁布了宽恕诏书，向所有真正忏悔并办告解的信友颁赐全大赦。

这件事在当时激起很大的轰动，因为有从耶路撒冷和犹太各地来的人都在聆听若翰洗者的讲道，并在约旦河中接受他的洗礼，忏悔自己的过错（参见谷1,5）。这位洗者先知的名气大到令人以为他就是默西亚。

讲述的是一个沉迷世俗的女儿不听取父母的劝说，违背了天主的戒命，最后把母亲气死的事情；第二场是“忏悔•主的殿荒凉”，讲母亲去世后女儿到外面打工一年多没有回来看望过父亲，父亲时时想念着女儿，教友们常来照顾她的父亲

教宗期望有助以巴展开和平新旅程。祈祷会在梵蒂冈教宗方济各住所花园举行。以色列总统佩雷斯和巴勒斯坦自治政府主席阿巴斯，分别坐在教宗两侧。祈祷会分别以天主教、犹太教及伊斯兰教仪式进行，为以巴祈求和平。

教宗也不忘提到许多世纪以来基督信仰伴随着许多民族的旅程，今天在这块土地上的教堂、艺术、医院、图书馆和环保的工作中看到为信德作的见证。同时教宗也警告人们不要让基督信仰只光照在一部分人的生命旅程。

他在讲话中提到这个国家的一些困难和社会上的挑战，请信友们告诉在信仰旅程上遇到的所有人，教宗将这个国家的前途交在天主之母的手里，好为了全体古巴人的更大利益，使更新和希望的旅程向前推进。　　

男女青年们，贪腐不是生命旅程：它是死亡旅程！接着，教宗谈到迷惑及拉拢青年的激进主义。他说：为使青年免受拉拢或拉拢别人，我们首先必须做的应是教育及工作。倘若一个青年没有工作，他对未来会有什麽期待呢？