这段历史，这天启之光——基督信仰被刻印在一石碑之上,淹没在了地下，直到800多年后的明天启5年——即1625年，在西安大秦寺出土，碑文引用了大量儒、释、道经典和中国古书中的典故来诠释景教即基督教义

梵蒂冈第二届大公会议中也重复了同样的内容，《教会宪章》开篇卷首便向世界宣告“基督为万民之光”；只有“教会面目上反映的基督之光，照耀到每一个人”（1）。

因为一个人的犯罪，死亡进入了世界；同样，因为主耶稣一个人的救赎，我们充满了希望，获得了新的生命——天主的生命。死亡迷惑了人的价值和意义，也模糊了人对爱和永生的渴望。

我们应该感受到用在教会身上闪耀的基督之光照耀全体子民的急迫感和激情，使所有人都因着天主的慈祥父爱团聚在唯一人类大家庭中”。

本笃十六世提到，教宗方济各今年2月举办了「在教会内保护儿童」会议，以提供「强烈的信号，恢复教会作为万民之光的信誉，让人再次相信教会是有助于打击毁灭性势力的一股力量」。

本笃十六世在期刊文章中提到，教宗方济各今年二月举办了在教会内保护儿童会议，以提供强烈的信号，恢复教会作为万民之光的信誉，让人再次相信教会是有助于打击毁灭性势力的一股力量。

但人最需要的是天主，他是天主在人内所散发的爱与真理之光。没有爱，即使是最重要的活动也会失去其价值，不能带给快乐。没有深刻的意义，我们所做的一切都要变成无益而且混乱的活动。

有一年他到广东女儿家探亲，期间赶上大瞻礼，他就地采访了该堂口庆祝瞻礼的盛况，寄到天津《圣神之光》编辑部，署名广东张金鳌。巧的是我们在济南也写了类似的稿件寄往天津，注明济南张金鳌。

天主教堂大众医院和受之光健康中心开展了义诊活动。小北汪福传宣传队演出了歌舞、小品等形式多样的精彩节目，感动了现场的每一位父亲。演出后，主教、神父们和教外父亲合影留念。

基督徒的伤痕也是这样，即使它们尚未癒合，当耶稣和祂圣爱的鲜活临在穿越这些伤痕时，它们就变得光辉耀眼，在黑暗笼罩的世界上成了逾越之光的记号」。