第二：多做好事，善表传教　　1、教友之间互动互助收麦收秋，帮助劳力少的家庭度过农忙难关，这一举措，使教友感动，让外教人羡慕。　　2、教友们主动为村里修桥补路，走上街头为群众服务。　　

耶稣传教时曾劝勉我们：「庄稼多，工人却少，所以你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼。」

帕索里尼神父重申，作为基督徒意味著要扩展并增加我们的人性与爱心，否则我们就会欺骗自己，认为“我们躲在天主的庇荫下”，就可对天主、近人，以及我们自己“少一些信任”。

其实，我们不是因为基督徒人数少而教会团体缺少活力，而是因为基督徒团体缺少活力，没有福音的精神，才使教会团体黯然失色，被人诟病，不愿意加入。世界应该结出正义的果实。

答：时雨降临、五谷丰收（26:4）连续的农作物繁荣（26:5）安居乐业、国内太平（26:6）战胜敌人，即使人数少也能胜多（26:7-8）天主的眷顾与同在（26:9-12）成为自由子民，不再为奴（26:13

那个幼年走进我记忆、少年时如超人守护我的舅舅，已去往天堂。这意味着余生，我都要与“不在身边的你”一起生活，被回忆和思念紧紧裹挟。一个瞬间、一个名字、一张照片，都能让我瞬间泪崩。

顺从天主的安排：不论我们的“分地”是多是少，是喜是忧，只要出于天主的手，我们应当感恩和忠诚。结语反思：我们每个人都像以色列子民一样，走在旷野之路上，通向应许的天乡。

随着基督教作为国教的地位日渐巩固，耶稣的形象在此基础上又有了新的变化——他变成了一个罗马皇帝：帝王造型的耶稣像（540年前后，意大利拉文纳）　　少年版的耶稣穿上了罗马贵族的戎装，

仙河镇地处黄河三角洲地带，以前这里比较偏远荒凉，真是“人少、房屋少、庄稼少”。这里没有教产，没有教堂，没有神父。

首先反复研究朝圣的路线，做到走的地方宜多，花的路费宜少。然后根据列车时刻表，确定最优车次：即上车时间不宜过早，到站时间不宜过晚；多乘始发车，少乘过路车。