从“母亲节”的人伦情感价值核心——孝敬来看，我们又完全有理由说，为母亲而过节，感念、反哺至亲至纯的母爱，恰恰是非常契合我们最深厚的传统道德伦理的应孝敬父母，所谓“人之行，莫大于孝”，“夫孝，德之本也”（

否则，就会产生悲观、寂寞、空虚、无聊，畏惧，导致心理矛盾，既轻视人生又害怕死亡，忧心重重，以至走向黑暗，失去人生的意义和价值。

他获得了非凡的使命和安慰；同时也带给他专属单纯而纯洁的灵魂所拥有的推理与力量，赋予他作出重大决定的能力——比如立刻作出决定，把他的自由意愿翕合天主的旨意，把他合理的人性召唤，他的婚姻幸福

（弗5:27）因此基督与教会有着极密切的联系，耶稣好比是葡萄树，教会好比是葡萄枝；耶稣是首，教会是身体；耶稣和教会之间的亲密关系甚至可以用男女的婚姻来比喻：耶稣宛似丈夫，教会宛似妻子。

汇聚平台包含六种类别，包括媒体、出版及书舍、传教、灵修、婚姻与家庭、艺术，以及社会服务等团体，区别信徒团体的职能。　　

因此，人要实践性行为，只能在一生中单一而永远不可分离的婚姻中去实践。

从禁欲的中世纪走来，传统多少带着些灰暗的色彩；处身性解放的时代，现代的青年需要怎样的教诲与支持；时值婚嫁的年龄，面临多少的选择和困惑，教会以响亮的声音告诉当下的青年，也告诉我：耶稣亲自降福婚姻。

后斯芬克斯：“既然他们的爱情仿佛沙器，为什么赐给他们婚姻？”天主：“其实，他们的身躯就如同沙器啊！我赐给他们婚姻，是为了他们重生，在彼此的爱中寻找新的自我。”

男女在一起，藉着婚姻结为一体。这是真理。在今天的文化中，许多冲突和问题总是摆不平。我要这个，一旦厌烦了，就换另一个，接着第三个、第四个；这就是反对婚姻的世界大战。我们必须当心，切莫受到这些思潮的左右。

他引述创世纪探讨婚姻的意义，指出男女的婚姻关系，才能满全婚姻的结合、亲密关系以及生育的意义。「教会的立场及其伦理神学上也会参考其他学科和研究，以了解那些决定，是对有变性倾向的人是最好的。」