弥撒后，吴东碧代表新执事们向主教、司铎、老师、修士、修女、父母及亲朋好友致谢，并表示，今天“蒙上主恩待，成为天主奥迹的分施者，将以纯洁的心，努力效法耶稣基督的榜样忠心不倦地实行职务；将以响亮的言词、坚定的态度

节目表还包括基督徒守斋清谈节目、十字苦路纪录片、痛苦奥迹、与青年讨论四旬期，以及电影《受难曲》（又名《耶稣受难记》）电视首播。该电视台目前在基督徒占多数的十一个地区播放节目。

最后，耶路撒冷教会的各宗主教和教会领袖勉励信徒即使面对暴力、痛苦和不公，依然要尽力善度逾越庆典的各项礼仪，因为逾越奥迹意指基督的死而复活，我们基督徒蒙召常常为此作见证，我们不应该让死亡把我们攥在手中。

主教讲话，语重心长，他再三叮嘱两位执事，“要明白你们所做的，生活你所举行的，使你的生活符合主十字架的奥迹，在生活中树立善表，服务他人，做众人的模范。”

在与普世教会共同庆祝这伟大的救恩奥迹的圆满喜乐之时，教区亦有一件值得庆贺的事：又有一位神父加入了苏州教区司铎团队的行列，隶属教区主教权下，主教以父爱般的情谊给予接纳，新加入的张建明神父是苏州常熟冶塘人，

南苏丹的从政者蒙召带领国家，这三位教会领导人祝愿该国百姓能感受到「逾越奥迹的希望」。有鉴于教宗等人将于今年夏天在南苏丹从事「和平的朝圣之旅」，这份联合讯息写道：「我们满心期盼访问你们伟大的国家。」

以此纪念耶稣基督在旷野四十天守斋克己为我们树立的典范，使我们也能藉着祈祷、斋戒和爱德三样善功，开启神圣恩宠的四旬期之旅，纪念圣子的苦难，以革新自我，获得心神的洁净，更好地归向基督，参与并庆祝天主圣子的逾越奥迹

这个层面恰恰属于基督降生成人的奥迹。在谈到献主的特质，教宗强调，其本质就是在服务中谦卑地奉献自己。教宗说：“耶稣从天主的形体变成了仆人的形象；但要小心：这不是一种所有人都为此喝采称道的服务。”

这一年里，将“更加关注默想基督受难的奥迹。在此背景下，我非常高兴地满足你们的迫切要求、接受你们总主教的愿望，在二O一O年春天再次隆重‘展出耶稣殓布’。我坚信，这将是默想那神秘圣容的最佳时机。

主的圣诞（六世纪西乃山圣嘉德琳隐修院）东方礼的圣像画，往往就是很好的默想题材：1.天使的出现，显示这是天主与人同在的奥迹。天使是天主的臣仆，为天主的救世计划作证，且指出天主子降生成人。