……顺治十二年乙未夏五月望日立石。”三、神甫当我遍阅了夏瑰琦校刊本《圣朝破邪集》（香港建道神学院出版，1996）之后，发现尽管是出于反教、仇教心理，但明清时期的人们还是用“司铎”来称呼那些“西番”。

书院办学12年，学员情况统计如下：1938年秋到1942年夏：文史组37人，科学组16人，合计53人。

晋铎后，何理神父受派至纽西兰低夏特区的毛利人区（纽西兰原地居民）为毛利人学生特派司铎，同时在威灵顿的维多利亚大学攻读文学士学位。于1948至1951年间，在罗马额我略大学修读圣教法典文凭。

当你的爱人去世时，世界变得一片黑暗。该做什么呢？给亲爱的朋友打电话或写信，告诉他们这个噩耗。他们都寄语吊唁，而他们对你爱侣的怀念却增添了你的悲痛；不过，他们对尹玮玲的

天主，受苦受难的耶稣，我愿永远跟随你，坚心定志，爱耶稣。这首歌是主所赐，我愿把这首歌献给主内的全体教友共同分享。

参加这次堂区九九重阳节联欢会的有何云志神父、毕胜月神父、陈兴义神父、王永恒神父和修生、教友共五十余人，联欢会由杜薇教友主持。

接下来的几天中路志忠神父、郝瑞文神父分别为大家讲了“福传的重要性与福传的方法”及“妇女在圣经中的地位”。晚上，由安国德来修会的修女带领教友做晚祷及朝拜圣体。

受邀赴宴的家庭是从不同爱德服务中心接待的家庭中挑选出来的，因此在他们当中也有正逢危机打击的，接受政治庇护的，移民，以及孤单的年老夫妻，在困难中日复一日陪伴他们的志工及工作者也会和他们同桌共餐。

理事九人，分别由耿福兴、田培华、李恩山、许彦龙、高剑波、孙守聪、李庆章、高成龙、王志敏等教友担任，秘书为高剑波教友。

无限仁慈的救主耶稣跪在十字架前我流泪涕哭痛悔我的愚昧幼稚自私痛悔我的慵懒怠惰及种种缺失真不知该如何面对你的苦难救赎真不知该如何感激你的反复饶恕你将你的体血生命及所有毫无保留全部给我我却把你所给的一切视为已有紧握不舍丝毫不肯付出竟用你所赐的恩惠智慧能力违背你的命令反抗你的旨意尽力谋取易朽易坏的现世利益我为此而羞愧为此而深切忏悔求你仁慈怜悯再次宽恕我诸重罪主你给我的实在太多太多但我还报你的却微乎其微虽然知道的不少而实际所做的却寥寥无几虽也常有善愿善志但却依然故我没有丝毫变化始终看不到一点点善迹仁慈大能的主我不再求你赏我智慧只求你赐我付诸行动的勇力使我因知恩报爱而激动因你的圣训和助佑而受到鼓舞使我将悔改更新的愿望将慈善温良怜悯宽恕爱心