在华肋良(Valerian)皇帝迫害教会时被判充军，于258年殉道。西彼廉受审期间的法庭记录：总督：皇帝下令所有人都应向罗马的神献祭。西彼廉：我决不献祭。总督：你再考虑一下。

也正是为此，赢得了各地教区、堂区、教会公益机构组织等教会上下的共识和积极响应；主教、司铎、修女和教友们大力推动，并有在华外籍教友团体和个人的踊跃捐款。

（参考书目：《明清间在华耶稣会士列传》第1005-1006页。）　　

1913年饶家驹到上海传教。刚到上海不久，饶神父就拿起筷子来吃饭，读中国书，讲中国话，跑到乡下去，和民众打成一片。他除了在徐家汇学习中文，同时任徐汇公学监学，教授法文和化学。

索伦蒂诺总主教坚信上主特别赐与亚西西的教会一个激励，藉此给普世教会一个重要的信息，就是包含希望、承诺、以及重新找到传教推动力的信息。

前段时间，读了一篇小短文，内容大致如此：有位热心教友，离开世界，站在天堂的门口，正要进天堂。这时看到一位天使在天堂的门口在做着什么，他走过去。这时，天使问他：您要进来

耶稣圣心方济传教女修会第十二次全体代表大会，于2012年8月16日在修会文清培育中心（陕西通远）隆重开幕。8月11日下午，三十四位代表团聚在文清培育中心。开始了以方济灵修为主题的三

给在华传教士一个很公正的再评价，在学术界里没有太大的争论，关键是群众过去受教科书的教育也好，宣传也好，总是把传教士跟帝国主义，甚至跟国外政府绑在一起。

当时，在南韩担任圣座大使的黄旭东（WenceslaoPadilla）主教来到蒙古首都乌兰巴托，开辟了第一个传教站。今天他担任乌兰巴托的宗座监牧。

今天在利玛窦离开南昌约420年后，我们汇聚于此，沿着利玛窦等福传先躯在南昌走过的足迹，一起缅怀这位中国宗徒的伟大事业，不忘利玛窦在华传播基督福音的初心，共同探讨一条适应中国当今社会文化的教会发展道路，其意义不言而喻