11月26日，北京西堂本堂张晓卓神父为参加纪念建堂300周年读《圣经》活动的教友颁发纪念礼品，表彰他们在过去的一年里始终坚持每天诵读《圣经》并打卡，用实际行动向天主献上宝贵的礼物。

方神父从书橱拿出《圣经》，翻到其中一页，说：我给你念一段圣经吧。这段圣经，是一个故事。神父要读圣经，许教友的神情凝重起来。

当我们穿越过层层拥挤的人潮时，忽然，我想到那个古老的故事。耶稣在葛法翁讲道，有4个人抬了一个瘫子来见他。因为人多，无法近前，他们就拆了屋顶，用褥子把病人缒下去。耶稣看见他们的信心，就医好了那个瘫子。

儿童医院的游戏空间成了创意工作坊，病童在驻院老师们的指导下，选取圣经新旧约中的故事，瘦小的手在薄铜片上压制出这些宗教场景。这个制作过程的确是不同宗教信仰、文化和国籍的院童的一段心灵之旅。

墙上栩栩如生的石雕，灵感来自圣经故事，闪闪发亮的吊灯，则就地取材，由盐结晶所做成。除了欣赏宏伟的教堂外，这里还有一流水准的管弦乐演出，别怀疑！

爽朗，乐观，比以前也爱说话了，总是笑呵呵的，而且，没说几句就谈信仰，讲圣经中的故事，这让我感到很高兴。记得去年，大姐夫刚刚退休的时候，在家里闲得无聊，总是烦躁，家里人怀疑他抑郁了。

高：那要看教友们的程度，如果你文化高一点，有兴趣用多一点时间来学习圣经，那就要对圣经有一个整体的认识。

在到耶路撒冷过逾越前一天，耶稣到了伯达尼拉匝禄的家里落脚，有人为耶稣摆设了宴席——这设宴的人姓甚名谁圣经没有明说，只说有玛尔大伺候、其兄弟拉匝禄和妹妹玛利亚也被请来了。

华语小说创作，尤其在中国大陆的文学创作，一般注重感性和生活细节，上世纪90年代以来，逐渐形成了以讲述世俗故事为主要形式的小说叙事，无论是完善故事，还是有意拆解故事突出叙事形式，基本上是以描述世俗生活为主要画面

我刚讲完这故事，有人脱口而说：“这要饭的实在可恶，有了六个，再偷一个，真实贪心不足，忒没良心。”我有意避开那人的话茬，解释故事的涵义：七个面包表示七天，表示一个星期，六个面包表示六天。