只要真心愿意的话，我们每个人，即使是一个卑微的乞丐，也可以对他献出爱心，对他人有所帮助。”（原载07年10月4日《文摘报》蒋光宇/文）　　一个穷人的神贫精神，更能显示出其纯洁和美丽的光辉。

当时，他激动地说：“我是上主葡萄园中一个简单的、卑微的工人”。新教宗初次与世人相见，便以工人自居。

人与人之间因着爱而拉近、缩短了距离，不管我们是来自天南还是海北；不管我们的身份是高贵还是卑微，只要我们因着爱，我们的心就连在一起。一句话：只要人人心中有爱，天下就没有办不成的事。

另一方面耶稣出生在一个卑微的木匠家庭，哪能让当时身居高位的经师法利塞人接受福音？可想而知为什么人们会议论纷纷，有些人说他是洗者若翰、厄里亚或者先知中的一位……，因为他们对耶稣的教导也都很惊奇。

洗者若翰“让他同时代的人认识那取了卑微肉身的基督，如今教会也要让人在她的贫穷和我们的生命中认出基督”。接着，枢机谈了新福传，圣若望保禄二世称之为“新热情、新方法及新表达”。

古代作家写道：他们看见"圣言所取的卑微弱小躯体；但天主性的荣耀未被遮蔽。他们看见婴孩，却朝拜天主"（阿奎莱亚的克罗玛爵，《玛窦福音注释》5:1）。

呼呼的冷风，破旧的马棚一声婴儿的啼哭划破了漫长寂夜的星河一道光打破了黑暗却给死亡带来了希望啊那永恒的光啊带着永恒的荣耀却心甘情愿卑微的躺卧在马槽小小的婴儿是尊贵的君王祂是耶稣是至高无上者祂带着救恩带着永恒带着希望来了祂终于来了人类期盼已久的君王啊是祂就是祂那位曾被无数先知预言者祂带来救恩荣耀国度权柄和能力来了亚当厄娃的子孙啊已在这个尘归尘土归土的罪恶世界里流亡了太久

西安教区党明彦主教：他的谦卑，他俯就卑微的人，关注贫穷的人，以及社会的边缘人士、离婚的人、同性恋者等等，基督的无疆大爱以及与穷人为伍的精神在方济各教宗的身上又重现了。

回顾教会历史，每一位圣人，从方济各亚西西到依纳爵罗耀拉，从圣女小德肋撒到印度的德肋撒姆姆，他们都是团体和时代的弱小者，然而，他们因为生命中有了“天国的种子”，却长成了一棵棵“时代的大树”，让当代和后代的人

最後，教宗勉励信友们以祈祷和行动使我们基督徒家庭成为接近家庭的这项革命的主角，不忘有需要的人、弱小者和穷人的审判预先展示了天主的审判。