第二，是为了在当今中国复杂、多元和多变的现实社会和文化生活中，去帮助中国教会自身身份的肯定和认可。中国教会是普世教会的一部分，当然她也就不可避免地受到普世教会的影响。

信德网快讯正在忙于罗马会议的苏格兰枢机主教奥布赖恩(CardinalkeithPatrickO'Brien)通过伦敦中国文化交流处的叶柏安神父（Fr.EamonnO'Brien,sss)致函信德网，表达了他本人及苏格兰人民对中国最近发生的地震灾害的同情

创会宗旨是为当代的妇女、儿童服务，是中国最早的教区性修会，也是中国第一个国籍修女会。如今修女们分别服务于堂区、养老院、诊所、相伯学校等机构并协助教区有关部门的工作。

中国社科院宗教研究所所长、中国宗教学会会长卓新平教授在致辞中，特别谈到政界、学界、教界共聚一处研讨大家共同关心的问题很有现实意义。

明末清初是中国历史上的大动荡时期，一些西方传教士在中国亲历了中国的改朝换代，意大利传教士卫匡国就曾写下了记载明亡清兴的历史著作《鞑靼战纪》，被认为是研究那段历史的珍贵资料。

直到2001年，在北外海外汉学中心的推动下，经由郑德第、朱静等译者的艰辛付出，由支持中国学术为己任的大象出版社面向全国公开发行《耶稣会士中国书简集》前三卷。

香港是中国的一部分，所以让普世教会清楚香港教区对于教宗的倡导的观点是非常重要的。现在很清楚的是，香港教会是全力支持圣父的。

新枢机为什么来自中国香港特区？为什么是周守仁主教？至于教宗如何选择和决定擢升这批枢机的原因，从信仰的角度，相信教宗自有来自天主的指引及其分辨判断。这不是我们讨论的范畴。

有人在媒体上以中国需要的是世俗道德，不是宗教为题撰文说，鉴于西方文艺复兴摆脱宗教的束缚，为何又要将宗教枷锁给中国人套上？

教友们兴高采烈地来到圣堂朝拜睡在马槽内的小圣婴，参与弥撒，在当日的弥撒中，李稣光主教及各堂区的神父向大家阐述了耶稣道成肉身降世的意义，提醒大家“应在心里也筑建一个马槽，把小圣婴及天主的爱牢牢地永远至于心底