家中父子三人，饮食的事情就是她每天要做的基础工作。妈妈做饭的手艺一般，但她却一生不断的在学习，心里总是想着让她的丈夫和两个儿子吃好，吃开心！儿时家里制造蜡烛，这是一份没有多少技术含量的数量工作。

第二个建议与饮食有关，教宗说“获得安全的可饮用水是基本和普遍的人权”，“以没有摧毁性的农业方法确保人人有适当的粮食，这在粮食生产和消费的整个环节中该当成为基本重要的目标”。

如今显然要「寄望于一种关怀周遭的旅游业」，也就是：「要懂得环顾四周，承认并欣赏遗产瑰宝、当地饮食、风土民情，甚至是邻近地区能分享的灵性珍宝」。

“基督是真人，祂深知人需要饮食才能生存。但祂也知道这是不够的。对地上的食粮行了增饼奇迹后，祂准备了一份更大的礼物：祂亲自成了真正的食粮、真正的饮料。主耶稣，谢谢祢。”

恰如饮食之于身体，人性对真理的渴求和探索是人精神生活的必需品。关闭自我对真理的渴求，切断人之精神生活必需品，势必造成人精神生活的匮乏。设若人对水或饮食感觉冷漠认为其可有可无，必然是因为人身体出现病态。

为了教友们能有好的身体，特别邀请太原的侯萍育老师讲了营养学，注意平日饮食合理，营养搭配均衡。还请了本堂区的梁为平大夫针对老年人的疾病预防和日常保健作了讲解。

牛修生回忆自己起初进入修院的生活，从居住到饮食都比自己想象中清贫，曾经有打退堂鼓的想法。但出于对天主的追随，他决定让自己再多坚持坚持。于是从忍受变成了接受，甚至变成了悦纳天主赏赐的这一切。2.信念。

接著，这位总监谈到一个惊人的对比，说：「众所周知，全世界有8亿人粮食不足，另外有80万人没有营养的粮食，但是有三分之一的人类饮食过剩却营养失衡，因为他们摄取过多食品却营养不良。

实际上，它们的目的是“增加应变能力、加强当地经济、改善营养、减少食物浪费，以及为每个人提供可获得的健康饮食”。

该主题让大家有机会从旧约到新约较全面认识天国临在与宴庆、饮食、身心灵健康的关系及重要性，并帮助大家清醒认识到贪大求奢、铺张浪费等不良风气的严重危害，鼓励我们弘扬中华民族传统美德，发扬天主教优良传统，秉持俭朴理念