引导信教群众坚持正信正行，践行宗教中和好、慈悲、宽容、中道等伦理准则，倡导宗教和谐理念，积极防止宗教狂热，高度警惕宗教极端思想，坚决抑制邪教影响。　　调动和保护信教群众的积极性。

现在，我们的时代，信仰发生危机：无神思想、异端邪教、自由主义、享乐至上、道德沦灭、离婚再婚、同性婚姻、性解放等等，都是我们时代的现实，都是教会需要面对的挑战，怎么办？

在张天路神父来永宁天主堂3年的时候，在2014年3月9日和12日中央电视台、中国日报报道：中国出现14个邪教，当地老百姓不知天主教和邪教的区别，一进堂就说邪教。

4、如何对待新兴宗教与邪教的出现？在这种情况下会不会出现很多新兴宗教、很多邪教？会不会有很多人自称是宗教、打着某种宗教旗号来备案、来登记呢？会的。怎么办呢？

（邪教集体自杀）4、自杀的倾向：由于有以上自杀原因会导致人自杀倾向并采取行动。（1）缺乏信仰态度：有信仰的人是有力量的，对天主的信仰和对人生拥有意义的信念是息息相关的。对永生的肯定更为重要。

1589年，广东新任总督刘继文因仇视基督信仰而将天主教判为邪教，没收、霸占了仙花寺及其附属建筑，并向利玛窦下达了驱逐令。利玛窦神父不得不离开他所喜爱并居住了6年的肇庆。

学习要理、懂得教会知识帮助我们认清信仰与迷信、邪教的区别；答题期间，也节制了看电视、上网等无益的娱乐。另外，我们应该把学到的知识在生活中活出来，使我们成为流向他人的活水江河。

所以，我们的认知又发生了一个颠覆性的转变：宗教不是洪水猛兽，宗教是文化信仰，宗教多数是劝人向善的（除了邪教）。您也许会问我们，为什么要为胡神父立碑呢？

反对中国共产党的领导，破坏社会主义制度、国家统一、民族团结和社会稳定，宣扬极端主义、恐怖主义、民族分裂主义和宗教狂热的；（二）利用宗教妨碍国家司法、教育、婚姻、社会管理等制度实施的；（三）利用宗教宣扬邪教和封建迷信

三、基督教在中国的历史性机遇（一）基督教在中国不是社会的主流，不是政府认可与欣赏的社会积极因素，甚至还在一定程度上受到中国文化的排斥，但在法律上不是非法组织，在政治上不是反革命，在宗教上不是邪教。