感恩天主，我们有这个福份去传扬天父的爱，去陪伴主旷野中祈祷。每当我看到教友的家人热情地迎接我们进家门的时候，我的心中有种说不出的喜悦感，心中的感恩之情由然而生，深深地感受到天父的临在和那满满的爱。　　

正如耶稣在派遣宗徒们出去传教归来后，邀请宗徒们退到旷野祈祷休息。主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，进行年度避静神功，做短暂的休整和学习，在主内安然休息，与基督会晤，并获得恩宠和力量。

但是经历了三年多的疫情，再加上团体学习我也毕业了，生命又回到了从前开始抱怨，因一些小事情发脾气，每天又在过着旷野般的生活，感谢主，昨天的平安夜把我找寻，让我再一次回到那起初的爱，满怀信心，满有力量的感觉和发自内心的平安与喜乐

相反地，祂退隐旷野，祈祷和禁食足足40天之久。（参阅路4:1-13）在祂受洗的过程中，祂明明清楚地听到天主圣父的声音：“你是我的爱子。”透过“进入”约旦河的污水，祂也深深的意识到自己作为救世主的使命。

死海古卷是泛称1947-1956年间，在死海西北基伯昆兰旷野的山洞发现的古代文献，文献大约是公元前二、三世纪，到公元70年间写成的，它们的发现被称为二十世纪最伟大的考古发现。

教宗以《出谷纪》为例，谈到天主使祂的子民脱离奴役的境地，带领他们走出旷野，来到自由之地，可是，子民却怨声载道。

旷野中回荡着你宽厚雄浑的声音：“你们悔改吧！”大地上永存着你坚定笃实的足迹：“天国在这里！”你用身躯作我们生命的美味，你用鲜血酿造我们精神的饮料，你用仁爱铺平我们永生的道路。

据《圣经》记载，若翰是耶稣的表哥，早年在旷野生活，宣讲天国的道理，曾在约旦河为耶稣施洗，后来被黑落德杀害。

尽管联合国刚果（金）事务特派团的维和部队（人数日益减少）长期驻守在此，但北基武首府戈马市北部的村民们却因为害怕深夜遭歹徒突然袭击，仍然要在森林、旷野里过夜。

但是，要与天主密谈，就要走进心灵的旷野，当心灵不为吃喝玩乐、起居饮食和名牌衣着所烦扰时，或更好说，自己甘愿摆脱一切名缰利锁时，心灵才能踏足旷野。这时，心境不为世物所扰，而能超然物外，与天主谈心。