教父们称这种习惯与梅瑟在西乃山40天守斋（出34：28），厄里亚在到曷勒布山途中40天守斋（列上19：8），以及以色列子民在旷野里40年的行程有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。

以色列在旷野里四十年的行程也与四十天守斋的形成有关。圣灰礼仪日是四旬期的开始。在身上洒灰表示作补赎与忧愁，也象征人生命的脆弱与短暂。

此外，“今日与我，我日用粮”的祷词使我们想起以色列选民四十年行进在旷野，那时他们依靠天降的玛纳而生活。

有人根据犹太人的圣山“熙雍山”被基督教翻译成“锡安”而造谣说耶稣在中国西安问世，像我们熟悉的东方闪电教曲解耶稣的“将像闪电从东方亮到西方”（玛24：27），又有好事者根据耶稣说的“如有人说在旷野，你们不要出来

10、无奈出城旷野中，冰天雪地刺骨风，无处存身避寒冷，栖洞中。11、半夜空中奏乐声，无数天使在云端，值夜牧童惊醒起，侧耳听。12、耳听歌声赞主荣，特向世间报太平，救世真主今夜诞，喜世人。

旧约诺厄时代，天降大雨，40天后，雨过天晴；梅瑟带领以色列子民离开埃及，在旷野流浪40年后，进入天主所预许的福地；耶稣在旷野中守斋、受魔诱，40天后，天使亲自来服侍他；耶稣复活，40天后升天，坐在天主的右边

信德网讯河南郑州市铭功路耶稣圣心堂继3月12日举办旷野之旅加强各团体的了解和合作后，为让大家更好地将这一精神落实于行动，于3月19日上午主日弥撒结束之后举办了免费义诊及消防培训活动。

感恩天主，我们有这个福份去传扬天父的爱，去陪伴主旷野中祈祷。每当我看到教友的家人热情地迎接我们进家门的时候，我的心中有种说不出的喜悦感，心中的感恩之情由然而生，深深地感受到天父的临在和那满满的爱。　　

正如耶稣在派遣宗徒们出去传教归来后，邀请宗徒们退到旷野祈祷休息。主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，进行年度避静神功，做短暂的休整和学习，在主内安然休息，与基督会晤，并获得恩宠和力量。

但是经历了三年多的疫情，再加上团体学习我也毕业了，生命又回到了从前开始抱怨，因一些小事情发脾气，每天又在过着旷野般的生活，感谢主，昨天的平安夜把我找寻，让我再一次回到那起初的爱，满怀信心，满有力量的感觉和发自内心的平安与喜乐