我弯下腰，向这口宗祖开掘的古井虔敬地深深抛下土尘陶造的瓦罐，灌满水的瓦罐爽爆了井水的清凉。

于是变水为酒的奇迹发生了。我们都很熟悉若望笔下加纳婚宴中变水为酒的伟大神迹。福音记载这对新婚夫妇出自加里肋亚当时一个无名小镇加纳，可想他们是普通家庭子弟。

你要喝圣文生的水！从前，有个妇人去找圣文生．费雷尔，抱怨她丈夫总是那么暴燥易怒、情绪低落，以致共同生活难以忍受。她请文生指教她一个使家庭恢复平安的方法。“你到会院去”，圣人说，“跟园丁要点喷泉的水。

随后，长老领着弟子来到一湖边，吩咐他把剩下的盐撒入湖里，然后说道：现在尝尝湖里的水。弟子弯腰掬起一捧水尝了尝。什么味道？长老问道。甘甜可口。弟子回答。你尝到咸味了吗？长老又问。没有。弟子答道。

航天员老师演示太空陀螺运动航天员老师的倒影映在水球中最神奇、最有趣的莫过于水膜和水球试验。

伤者痛苦呻吟，呼救要水喝的惨叫此起彼伏。可是，除了炮弹的爆炸声，听不到一点回应。在壕沟里，有位叫柯克兰的勇敢士兵，实在受不了那痛苦的哀号，他要求指挥官派他去送水救治。

于是父亲将盖图带往厨房，在一个陶罐内注满水，并撒下一点盐。父亲要求盖图：“请从水罐中取出我刚才撒下的盐。”盖图找不到盐，因为盐都溶解于水中了。父亲说：“那么，你尝尝水罐里的水，看看味道如何？”

它当是弥撒礼仪的延伸、扩展、辐射！信仰应当指导着生活，生活应当实践着信仰！若两者分离脱节，互不相干，那么我们的信仰将会没有生命力，我们的生活也将没有任何价值。

拼贴式的言语能够随时召唤观者从任意一个拼贴处进入，或从现代的“广场”、或从象征着地狱诡异的血火之浴、或从象征吞噬伤口般怪诞肉体的玄秘怪兽，或从象征意义的鹰影中映出的凯旋的基督，或从象征着精神永恒欢宴的天堂……从这些精神节奏临界点开放式的进入，所辐射出来有关生命的信息

今年文告的主题是水，「它是个平凡无奇却又珍贵的资源；不幸的是，很多人难以，甚至无法取得水资源」。为了更好地照料地球，我们必须拥有「真正以人为本的整体观念」。