耶稣没有责备他，反而对他说：起来，拿起你的床，行走吧！瘫子便痊癒了。但那一天正是安息日，经师们对他说安息日不许拿床，并问他是谁在安息日治好了他。他们说：这人违背法律，这人不属於天主。

当我抬头仰望墙上的圣母无玷圣心像时，我开始责备自己。我为什么说我没有妈妈可叫呢？我不是每天在念圣母经吗？人世间的妈妈要老要病要死，可这位天上的妈妈永远年轻、永远健康、永远慈爱，能力无限。

我们最好责备自己，谨记上主在哪里召选了我们，把我们带到此处。教宗指出，上主的选择是为了某些重大的事。成为基督徒是一件重大、美好的事。是我们自己远离上主，半途而废。

教宗表示阿联酋社会与非拉德非雅教会之间有相似之处，耶稣在《默示录》中对非拉德非雅教会没有任何的责备。非拉德非雅（filadelfia）正是兄弟友爱的意思。

这位圣师吩咐人们，即使在需要大声责备的情况下，也应温和且心中有爱。他写道：“你应鼓励，显露出父爱，训斥要严厉，但要怀有爱”。教宗最后表示：“友爱纠正的最高准则是爱，换言之，爱我们的兄弟和姐妹。

姐姐责备我，我还暗地里笑姐姐没有文化所以那样愚顽。直到有一天我在一本杂志上看到有篇报道，主要介绍他在德国观光时，首先映入眼帘的是建筑雄伟而典雅的教堂，十字圣架高耸挺立，使作者感到惊奇。

然而，教宗也指出当时伯多禄对耶稣的信仰宣认还不算是完全有意识的，因为随后耶稣预言自己将要受难的时候，伯多禄同样率众人之先，起而反对耶稣的话，甚至责备耶稣说这样的话。

默西亚这名字是在公议会中大家集中责备耶稣的，比拉多审判时，变成了犹太人的君王。也是因为这个名称，比拉多被迫定了耶稣的死罪。

门徒在耶稣死后重操捕鱼旧业，耶稣复活后未予责备，仍不断提醒他们：‘往普天下去，向一切受造物宣传福音（谷16，15）’。　　

经常对丈夫实行刁难、责备，只重视自己的父母亲友而轻视公婆及丈夫的亲友；有的经常大发雷霆，甚至对丈夫谩骂，俨然像一个泼妇，贤慧温柔荡然无存。