教宗指明，牧者的一大诱惑在于听从「亲信」，导致不分「奉承讨好的话语和大公无私的谏言」。在这方面，《天主教法典》阐述了信友向牧者提建言的权利及义务（参阅：212条3项）。

美国著名宣道者希恩·富尔顿主教说：“司铎不是他自己”。那么，司铎到底是谁？富尔顿回答说：“他是雅各伯梯”（创28：12）。可雅各伯所梦的梯子不是指耶稣吗（若1：51）？

事实上，这些争议都是每一个人生活态度的写照，完全凭借自己的人生观来判断耶稣的生活。耶稣没有因为人们的争议而迎合他们，他知道自己的使命是什么，他在真理的道路上行走，没有人能阻挡他的脚步。

耶稣不单讲宽恕之道,他自己也实践宽恕之道。当他被悬在十字架上时,他戴着茨冠,不能抬头向天仰望,他只能望着在十字架下咒骂他、讥讽他的人。但他一点也不怀恨在心，只是温和地说：“父啊！

在堂区实习的一段时间，我的心情很灰暗，总以为一个微不足道的我做不了什么事情，但偶尔读到的一则故事却改变了我的心境，并使我很坚定地点燃自己的蜡烛。故事很简单。

它的特点是身体非常柔软，几乎可以将自己塞进任何它想去的地方。因为它没有脊椎，甚至可以穿过一个银币大小的洞。章鱼之所以能在大海里横行霸道，是与它有着特殊的自卫和进攻的法宝分不开的。

后面的战士惶恐地跑了过来，他害怕得语无伦次，抱起战友的身体泪流不止，赶忙把自己的衬衣撕下包扎战友的伤口。晚上，未受伤的战士一直叨念着母亲，两眼直勾勾的。

其中有两幅标语是这样写的：花时间去帮助别人，能医治自己的创伤、一个小小的善举，可媲美于运动一小时后所得的舒畅……笔者曾被这个故事所感动，而在生活中也曾激起过深深的共鸣&mdash

有些人把所有的石头变成面包来满足自己的饥饿感和需求。他们将工作、成就、资产以及和他们在一起的人变成了认同、名声和爱情，只是为了满足自己的需求。耶稣没有掉到这个诱惑的陷阱里。

耶稣问：那么，我来问你，一个人要怎样选择自己的道路？　　王子回答：是通过牺牲。选择一条正确的道路就需要做出重大的牺牲，只有通过重大的牺牲来选择的道路，才是真正有意义的道路。