相反地，精英大学，通常被认为是意识形态的大学。在那里，你被教导唯一的思路和意识形态，你被训练成这种意识形态的代理人。这不是大学！

北方出现的最重要的天主教出版机要即为“上智编译馆”，据馆长方豪司铎的回忆：“缘今日之传教事业，固不能忽视一般民众，然对知识阶段的文字传教，尤为现时代不可稍缓之急务，”可见，上智编译馆以及所办的《上智编译馆馆刊》是专门针对社会精英的

教宗指着波兰文的纪念碑而说，那个政权有意消灭文化的精英，将整个民族变成奴隶。在谈到吉普赛语的纪念碑时，教宗说，这个族群被认为是一些无用之物。俄文的纪念碑则令教宗想到在与德军交战中牺牲的俄罗斯军人。

本次研讨会我们收到了36篇论文，会议上有33篇论文报告，会议报告的嘉宾有两岸三地以及欧美的学者、教会学术精英等。我们此次会议汇集了多学科研究的成果。神学、历史学、社会学、宗教理论等。

信德网讯8月22-28日，秋高气爽，细雨濛濛之中，陕西门徒训练营迎来了四届十三期、五届三期的开班典礼，学员们来自各堂区的骨干精英五十六位，特邀多年福传一线的资深老师桓会斌、王萍夫妇前来授课，为期六天的紧张愉快的学习

由于他以至诚之心交接朋友，因而拥有了无数肝胆相照的精英人士毕生追随他的信仰，甚至为之而牺牲。凡此种种，不都可以看出基督信仰对孙先生的影响吗！

我们必须明确，人世间的金钱、权势、高位、荣誉，在天主的眼中并不重要，就像刚逝去的那些波兰“精英”，因为这些只能算是所担任角色的戏剧身份。

在这些拜访者中并不缺乏国王与贵族，及时代的精英。

（梵蒂冈新闻网）家庭牧灵不是理论，而应与人的创伤和困境挂钩，不是“精英人物”的专利，也托付给平信徒夫妻和有子女的家庭，他们是“福传的积极主角”，婚姻使命的有力见证人，该当得到适当的培育。

例如，我们深化了天主子民的重要性，这帮助我们懂得教会不是一群司铎和奉献生活者的精英，每个领洗者都是福传的主角”。本笃十六世也称梵二大公会议是“新的五旬节”。