《礼仪宪章》（N7）说：“为完成如此大业，基督常与教会同在，尤其临在于弥撒圣祭中，他不但临在于司祭之身，而且特别临在于圣体形像之内。”

上海教区陆云鹏教友　　礼仪一词出自希腊语Leitourgia，意为按规定的仪式举行公开活动。礼仪曾经有过许多不同的定义：1、一种公开崇拜的方式。2、基督奥体的整个公开的崇拜。

当时我更邀请大家，要重新发现感恩礼仪，使之再次成为主日的核心。(4)与玛利亚一起瞻仰基督圣容8.大禧年的成果，差不多都综合在「新千年的开始」（Novomillennioineunte）牧函中。

信德网讯2009年6月19日，耶稣圣心瞻礼，为迎接司铎年的到来，洪洞教区城东会口在王恩强神父的邀请下，由10位神父和一位执事举行了共融感恩圣祭，近300位教友前来参礼。

我们不要徘徊于重新考虑礼仪改革的各项选择，却要更透彻地明了礼仪改革的基本原因，有需要时也借助历史文件，并吸纳礼仪改革富有启发性的原则，以及遵守礼仪改革的规则。

11月28日将临期首主日是教会礼仪年的开端，澳门教区黎鸿升主教偕同50位神父在澳门地标大三巴牌坊前主持大型弥撒。

洛雷托圣母态像（梵蒂冈新闻网）“教宗方济各决定，将洛雷托童贞荣福玛利亚朝圣地纪念日列入《罗马礼仪通用日历》，并于每年12月10日该朝圣地节日当天可选择性地予以庆祝。

信德网讯11月29日，江西九江天主圣三堂教友通过办告解圣事，以一颗悔改、感恩、期待的心迎接教会新的礼仪年，虔诚参与丙年将临期第一个主日。

主礼身穿白色礼服，与辅礼者来到火堆或火盆前，向大家致候，并简短介绍守夜礼仪。主礼祝圣新火。

其中最先颁布的文献是《礼仪宪章》。在礼仪方面，与会者对于礼仪的语言，礼仪如何适应不同地区文化，以及地方教会主教团在礼仪问题上的职权问题进行了深刻探讨。