国际社会不应该接受基督徒注定成为流亡者的思想。
他强调必须阻止武器流入那个地区,同时也要加强对当地难民及流亡者的人道援助。圣座支持安理会关於确保尊重叙利亚国家主权、独立、统一及领土完整的第2254号议案,并且重申需要以政治途径解决冲突。
耶稣始终等候我们在移民和难民,在避难者和流亡者身上认出祂来,祂也以这方式召唤我们分享资源,有时也要放弃我们所享受的福利。今日社会的多元化特性激励教会承担起关怀、共融和福传的新义务。
1919年,在韩国高宗国王去世后,国外的政治流亡者和当地的秘密运动撰写了单边宣言,称为《独立宣言书》;他们计划在3月1日公开诵读。
教宗接著谈起很多在家里的「隐形流亡者」。教宗写道:「我念及各年龄层的人,尤其是老人。他们因为残疾等缘故,经常感到自己是个负担、累赘。
教宗想到创伤,想到带孩子的母亲的痛苦,想到老人和流亡者,想到一切暴力的受害者。教宗说,这场针对手无寸铁者的非人道武装运动,所屠杀的不仅是基督徒,还有雅兹迪少数群体。
教宗想到创伤,想到带孩子的母亲的痛苦,想到老人和流亡者,想到一切暴力的受害者。教宗说,这场针对手无寸铁者的非人道武装运动,所屠杀的不仅是基督徒,还有雅兹迪少数群体。
我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世,1952年时对这段福音作了一个批注,他写说:「纳匝肋的圣家三口:耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及,以躲避暴君的盛怒,他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者,
我可敬的前教宗天主之仆庇护十二世,1952年时对这段福音作了一个批注,他写说:「纳匝肋的圣家三口:耶稣、玛利亚和若瑟逃到埃及,以躲避暴君的盛怒,他们是每个时代、每个国家移民及流亡者的典型、模范及支持者,
教宗在这里也特别念及可爱的叙利亚,三年内战导致国家四分五裂,无数人丧失性命、成为难民和流亡者。而战争背后,却有渴求金钱的武器制造商。他说:我们所有人都渴望和平!