因为朝圣人多，山上、山下教堂弥撒一台接着一台，有的堂区因排不上号而临时选择了山上教堂右侧大苦像为祭台给教友举行弥撒。平阴尖山山脚下圣堂由于外地教友到外地朝圣不易，他们大都会选择再到圣心山或若瑟山朝圣。

下午弥撒前，找神父办告解的教友排起了长队，用纯洁的心灵领主圣体。弥撒后5点钟奉献天主二十四小时结束。

忠实的基督徒，勇于向一切人说爱；忠实的基督徒，敢于与贫穷可怜人共度危安！基督徒，要经得住考验。如果我们为了这个名字而受苦，才是有福的，是大喜乐。

金钱（铜）之所以臭，正如西晋的鲁褒在讽刺世风的《钱神论》里所述，具有“危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀”的魔力。金钱若与权势联姻，更可以混淆黑白，颠倒人鬼。

因此，根据各地的受灾情况，进德公益决定为灾民募集资金，以开展包括大米和棉被发放的紧急救援工作，以及包括民房重建、圈舍重建、养殖发展、蔬菜大棚重建、危校重建、人畜饮水工程等在内的灾后重建和生产恢复工作。

每当教堂出现危情时，她都不知疲倦四处筹措资金修缮，既是监工又动手，忙得不亦乐乎。张妈心里全都装着教堂，装着神父、修生、修女，装着需要帮助的人。有好东西她总是留给别人，自己守斋克苦，每天守圣体两个小时。

教宗指出，生态挑战其本身就含有能导致严重失衡的特征，这不仅危及人与大自然的关系，也损害到各世代和各民族之间的关系。这是一种对生态伦理，同时也是对社会伦理理解上的挑战。

青年不会忽略那类型的严重事件，但是对于已经在教会里找到天主的人来说，这种丑闻不会压垮他们的信仰；尤其当他们看到教会严正处理这些危机时」，他们的信仰更不会因此动摇。

因此，教宗呼吁社会采取具体、勇敢的步骤发展一种“关怀文化”，在我们寻求摆脱现实的危机时，这种文化能够激发“在团结、尊重人性尊严、互助和社会正义服务方面的新关系和合作架构”。

北卡罗莱纳州是美国第29个确定排除非一男一女组成婚姻的大州；背反其道、赞成同性婚姻的分别是康涅狄格、艾奥瓦、马萨诸塞、新罕布什尔、纽约和佛蒙特六个州，以及哥伦比亚华盛顿特区。