他向司铎们说：“其实，在这个世界上没有比将人引向天主、唤醒人的信德、将人从懒惰和失望中拉起、给予他们希望，告诉他们天主就在眼前，他引导每个人和世界的历史，更美善的事了，这件事毕竟是天主托付给我们治理职责的深刻及最终意义

生活中的挑战有一股威力，去将我们放置于种种十字路口——勇气或恐惧、勤奋或懒惰、具创意的纪律或混乱——当中。

萨科枢机援引尼尼微的依撒科（公元七世纪）的话说，因着悔改“我们在受洗后因生活懒惰所丢失的恩宠，通过心灵的辨别实现的悔改在我们内更新了。没有悔改的人，也就无法获得即将到来的真福”。

（路六20-24）（当然，主耶稣不是指懒惰而贫穷的人，也不是指乐善好施的富人。）「如果他们不听从梅瑟和先知，纵然有人从死人中复活了，他们也不会信服。」主耶稣说得对。

有一老人，由于家境贫穷，再加上年老懒惰，家里很脏很乱。我召集了几位教友，主动为他家清理卫生，并帮老人洗了手脚。我做的事很小，但在老人的心中却很大，因而他愿意进入这个爱的家庭。”

“我们目睹周围，不义给穷人造成痛苦，但我们也尾随那些认命的人的思维，他们因安逸或懒惰，认为‘世界就是如此’，‘我无能为力’。

20.我对待别人是否无忍耐、易发怒、嫉妒、不善、骄傲、懒惰、复仇心重、常怀恨、不宽恕？21.我有没有做坏榜样、滥药、过量饮酒、与人打斗和争吵？22.我有没有杀过人或伤害过任何人？

很多事情不是你做不了，而是你没有真的想去做，然后拿着并不存在的困难，为自己的懒惰与懈怠找一个所谓的借口。

…2.我是否由于懒惰，或缺少信心，而没有勤领圣体？…3.我是否只尽到了主日参与弥撒的本分就已感到满意，而不再寻求灵修的进步？…4.我是否尽了教友传教的本分？是否只关心自身的得救，而从不关心教外的亲友？

折腾了一天，我们总算可以回家大睡了，可是神父还要准备明天的弥撒，处理教区事务直至深夜……　　就这样，日子一天天过去，面对同学们求知的眼神，面对神父的热情和执着，我懒惰的念头一次次被打消，取而代之的是充实感