圣堂内设有3000座位。大堂是一座罗马过渡式的建筑。1937年8月13日，日本军在上海发动侵略战争；11月上旬，日寇到达佘山，农民纷纷避难佘山。11月9日夜，佘山附近发生激战。

之后，他又一蹭一蹭地挪回到自己的座位上。我没有理由不被他震撼，眼泪模糊了我的视线。他使我想起了加西莫多———巴黎圣母院里那个“丑陋”的敲钟人。

女儿说：边上的座位留给老人和行动不方便的人，或者是来晚的人。女儿还说，不光是在教堂，在公共场所多数人也会这样做。教友们一般都会以家庭为主坐在一起。有孩子的都是父母坐两边，中间是孩子（们）。

腓德烈修女坐在前排座位专心听课。」仁爱会修女宣发贞洁、神贫、服从和尽心服务穷人中的穷人四个圣愿。候选人必须介乎十八至卅五岁、有正确意愿、身心健康，并能承担圣召的艰苦。

到了小店车站，老人下车了，他又把座位让给了另一位长者。而自己不高的身躯，却吃力地挤在人群中，头上直冒汗。这所发生的一切被一位站在他身边的阿姨看得清清楚楚。她问道：小同学，你为什么连连给人让座？

我闭着眼睛靠在座位上，“波波，到了修道院可要好好学习呀！一定要守好修院的规矩呦！”爹娘语重心长地说，我含泪点了点头。爹老了，娘也老了。

以下提出一些例子，如在主日弥撒时，教堂一般人比较多,当看见有教友在寻找座位时，我们应腾出空间让他们可以坐下来参与弥撒，总比视若无睹做得好。

上周五，贝尔托内枢机代表教宗为新建的至圣圣三大教堂主持了奉献礼，这座大教堂内有8800个座位。

11.第二位读经员应看准时间，使自己能与第一位读经员在祭台下正中央处相遇，两人齐身向祭台鞠躬后，第一位返回座位，第二位上台读经。

在《读经集总论》26#重申一项古老的传统：主祭讲道时，或立或坐于座位，或立于读经台。这礼规所强调的，似乎只对于主教，其他人都忽略了这个传统。其实，这传统所显示的是：讲道是主祭职务的一部分。