她毕业后选择参加了当地的一个平信徒团体，她的姐姐也是这个团体的成员，它有点像修会团体，只是没有三愿生活。　　我记得我曾想过，这是我可以做的，她说。做一个没有誓愿的成员对我是合适的。

最后一次看望父亲，临走时，我对哥哥姐姐说，爹恐怕是过不了大年了……那一次，我就有一种不好的预感，担心自己下次再也见不到父亲。

我们家四个孩子，哥哥已经结婚，两个姐姐是修女，我也因着两个姐姐的言行，对教会、修院及神父产生了好感。升入初中后，由于学业的加重，我开始祈求天主赏赐我一颗爱学习的头脑和一颗爱主的心。

1979年去新疆住在姐姐家，那时宗教政策刚刚开放，新疆神父非常少，受新疆神父的委托，在姐姐家中为多年没有见到神父的教友听告解、做弥撒、开圣体，提供牧灵服务，1980年到乌鲁木齐教区备修院，给修生们讲课，

我记得姐姐嘲弄的话好似晴空霹雳：“根本没有圣诞老人，连傻子都知道！”我哪里受得了这个，马上骑上自行车穿过镇上的街道直奔奶奶家。奶奶不是个浮夸鼓噪的人，从不夸夸其谈。我找她因为我知道她肯定会告诉我真相。

因为，她也有好多难言之隐，她也不易，她心里也有苦，你是她的女儿，这是永远也改变不了的事实，你说，姐姐说的对吗？

弥撒后，圣体栏杆前跪满了教友，以崇敬之情瞻仰了圣女的圣髑（由圣女的姐姐宝琳院长所赠），瞻仰圣髑后每个教友又发到了一朵象征圣女的小花。

那年，姐姐12岁，妹妹才4个月，兄弟四个都不满10岁，父亲又当爹又当娘。1956年姨母走进了这个不幸的家庭，承担起抚养6个未成年外甥的重任。1958年姨母生了五弟，因家境困难，只能忍痛送人。

借此探望重病哥哥的机会上，本笃十六世6月20日在家乡作了短暂停留访问，先是去齐格茨多夫（Ziegetsdorf）父母和姐姐的墓前做片刻祈祷，并洒圣水。

汪中璋主教（右）向访问团介绍当地华人受教情况一、家境变迁1934年，汪中璋出生于北京一个世代教友的旗人（满族）家庭，在8个兄弟姊妹中排行老五，有两个哥哥，两个姐姐，两个弟弟，一个妹妹。