耶稣的复活就是为自己做了证，为福音和天国的教导作证。

这种世界的平安目光短浅，而上主的平安却「向天国敞开」，并能引领他人跟自己一起前往天国。

上个主日，耶稣用撒种的比喻来讲天国，本主日耶稣继续用比喻讲论天国。耶稣仍然用日常的素材讲天国的真理，比喻分别是莠子、芥菜籽和酵母。三个比喻虽素材不同，但异曲同工。

教宗用主日弥撒天国喜宴的比喻，描述应邀参加筵席的人被不同的利益吸引而拒绝受邀。于是，为儿子准备喜宴的国王另寻宾客填满座席。教宗说，人类应自由地回应天主慷慨的邀约。

熟悉天主的法律，且“专职”服务天主的子民的经师，原来竟然还没有进入天国，还在天国外面！还有，这个“不远了”，到底是多远呢?

因为天国临近了。’（第17节）。这是耶稣所有的讲道的主要讯息：告诉我们天国临近了。这是什么意思？天国意指天主的统治，也就是说，天主通过祂与我们的关系统治的方式。耶稣告诉我们，天国临近了，天主在身边。

耶稣曾把天国的钥匙交托给伯铎（玛16，19）。

再读新约中耶稣召选十二位宗徒跟随他走天国的道路，茹达斯信心十足地跟耶稣外出传教，宣讲耶稣和天国的到来，他同耶稣一起荣进耶路撒冷，和耶稣同食共饮，他也心怀憧憬跟耶稣走永福之路，祈盼天国的光荣早日实现，可他就是没有谨遵师傅主耶稣的教导

基督的死是为世人赎罪，同时把天国实现于人间。“（救赎）不能孤立地从苦难去分析，还要了解耶稣的生平。”

当我们遵从了天父的教导，在生活中践行了信仰，活出了基督化的生命，那我们理所当然可以承受天国的产业，反之，如果我们没有把握好现世生命，进入天国就只能是一种奢望。