这三个命令似乎也基本地指出了今天作为耶稣的门徒、作为神父的三个首要任务，那就是：祈祷，照顾有需要的人和宣讲天国。我想我们必须在这三项命令（任务）中找到平衡，使它们经常存在我们的工作思念中。”

母后进天国，天地齐欢腾。功绩无伦比，荣光照永恒。殊福超诸圣，峻德越天神。其四恩似海洋润寰宇，爱如日月照人间。母皇赴天乡，福乐永无疆。义镜千秋耀，明星万古悬。玉簪天国艳，玫瑰金殿香。

神父的讲道使教友们明白了：基督的教会分为三部分：胜利的教会（天国诸圣），战斗的教会（在现实生活的众教友），受苦的教会（炼狱的灵魂）。

耶稣的复活就是为自己做了证，为福音和天国的教导作证。

这种世界的平安目光短浅，而上主的平安却「向天国敞开」，并能引领他人跟自己一起前往天国。

上个主日，耶稣用撒种的比喻来讲天国，本主日耶稣继续用比喻讲论天国。耶稣仍然用日常的素材讲天国的真理，比喻分别是莠子、芥菜籽和酵母。三个比喻虽素材不同，但异曲同工。

教宗用主日弥撒天国喜宴的比喻，描述应邀参加筵席的人被不同的利益吸引而拒绝受邀。于是，为儿子准备喜宴的国王另寻宾客填满座席。教宗说，人类应自由地回应天主慷慨的邀约。

熟悉天主的法律，且“专职”服务天主的子民的经师，原来竟然还没有进入天国，还在天国外面！还有，这个“不远了”，到底是多远呢?

因为天国临近了。’（第17节）。这是耶稣所有的讲道的主要讯息：告诉我们天国临近了。这是什么意思？天国意指天主的统治，也就是说，天主通过祂与我们的关系统治的方式。耶稣告诉我们，天国临近了，天主在身边。

耶稣曾把天国的钥匙交托给伯铎（玛16，19）。