我知道奶奶讲的总是真的；而且，吃着奶奶那举世闻名的桂皮面包，她讲的话就更中听了。奶奶在家。她的桂皮面包刚出炉不久。我一边嚼着面包，一边把姐姐的话告诉她。她对此早有准备，大声地说：“没有圣诞老人！

当我们蒙召成为仆人时，我们实际上被邀请参与一场生命重心的神圣置换——将自我从中心位置移开，让天主和邻人成为我们存在的焦点。洗脚在耶稣时代是最卑微的奴仆才做的工作。

从过往学习教训，以及向修和开放：这是教宗方济各5月9日傍晚在罗马教区教务会议上针对牧灵工作进展谈论的两大主题。

在加尔瓦略山上，耶稣生理上的口渴是祂降生成人的证据、祂的死亡具有真实意义的标记。这一象徵性和精神上的渴是我们把握祂生命和死亡之深刻意义的关键所在。

我们该做些什么，使他们回归呢？如果你试图让某个人的决定有迅速的转变，答案几乎总是否定的，急于求成的解决办法并不能改变一些人。由于多年的困扰、厌倦等情绪，他们在某一天突然宣布，不再进教堂。

人类的救主耶稣在被埋葬后的第三天，划破夜空的寂静，自死者中光荣复活了。这是一个真实的历史事件，尽管有无数的谣言在拦阻人们接受；这是我们信仰的核心，尽管有人总想把它边缘化。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各5月19日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，强调真实的教义使人团结，而意识形态却制造分裂。

教宗弥撒讲道的主要讯息之一，即是：自我给予，作为对主耶稣的答复，祂将在这圣周内更新祂赐给我们的伟大礼物。

大舅的儿子张浩在悼词中说：父亲从十多岁就开始承担起家庭的重担，28岁来京开始打拼，从刚开始的一穷二白到如今优越的生活条件，其中的艰辛与苦楚，父亲都独自承受。

为了有助于人类的繁衍，天主将某种快乐加入到人类自我繁殖的过程中。但这种快乐只允许在夫妻之间，并遵照天主的目的和方式。然而，原罪不仅破坏了人类的其它能力，也搞乱了人类自我繁殖的本能。