我们常听到有人说：「他是个好人，可是……」「可是」这个词是毁坏他人名誉的转折点，后续的话语使他人的地位下滑。

是的，聪明的人是不会为一把花生冒险的，但是，如果把花生换成名誉、权力、地位、金钱、美女呢？那么，像猴子一样吃亏上当，甚至丢掉性命的人恐怕不在少数。

成为真正意义上的基督的勇兵；我们做教友的，也应该牢记领洗时所发的誓愿，不要把追名逐利当成时髦，不要把不择手段招财进宝当做时髦，更不要把出卖人格、道德、良知，而交换来的高官厚禄当做时髦，应向主耶稣所要求的那样：“富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣

脚跟不稳的基督徒自然也会随波逐流人云亦云，忘记基督圣训、偏离信仰核心、失去生活准则、认识模糊肤浅、道德行为滑坡，也和世俗之子一样，疯狂追求眼前的名利权势荣耀，甚至为此不惜一切，不知道耶稣为爱我们恰恰舍弃了人们所疯狂追求的名誉尊荣地位享受

于是，我把这种现象，梳理归纳成天主诫命中的第四、第五诫，毁坏了我们天主教的名誉的道理，讲给病者听。病者连称：“当然，当然。”我又说：“这是你明犯的大罪，你内心的罪我无权问你，你自己清楚。”

通函在结尾列出一系列指示，首先强调主教和修会总会长的首要责任、为受害者提供协助的必要性、以尊重的态度对待投诉人、保护有关人士的隐私和名誉并顾及到所在国家的民法。

因为罪也伤害了教会团体，破坏了教会的名誉，玷污了教会的圣洁。当我们向天主的代表告明的时候，也就是去向整个教会要求和解，要求教会再收我们作为教会的一分子。

德国在国外的名誉需要采取这一措施，再说教宗也会公开提出抗议的。这封信由教宗庇护十二世所信任的德国籍司铎普法伊弗亲手交给施塔尔将军。普法伊弗神父是天主救赎修会的总会长，与施塔尔有私交。

当他穷困的时候，会以金钱、财富作为至高的价值；当他身体有恙时，则会以健康视之为首要；而当他同时有了健康与财富之后，可能会选择权力，也可能他在人生道路上会追求爱情、名誉、友谊、知识和信仰，这些都是未来可选择的价值

曾有人说：只有对金钱、名誉、地位、权势、鲜花、掌声没有太多兴趣的人，才能算真正的成熟。仔细想来，这话确实有一定的哲理。放眼人生，哪一个人不是赤身而来，空手而去？