2.甘肃民族研究所编：《回回民族遍华夏》。　　3.贾瑞梅、郭林主编：《陕甘宁边区民族宗教史料选编》，陕西人民出版社1991年版。　　4.庞士谦著：《埃及九年》。　　5.第七次全国回族史讨论会部分论文。

前言（一）健康成长需关爱，全面重视下一代；道德培养是关键，华夏复兴好未来。（二）信靠基督要逾越，重振心灵燃热火；历经磨难志不改，有主同在常喜乐。

尔后，当我刻写的油印小报《华夏信息》的消息经过报刊电台发布后，引起了许多企业、专业户、待业人员的关注。

inCiv.Catt.2013II143-157;T.Meynard,«FanShouyi:ilprimocinesecheraccontòl’Occidente»,ivi2017I458-467.）15.哥比安,《

比如说，掀起第二次教案的杨光先，他的观点是这样：宁可让中国无好历法，不可让华夏有西洋人！但在此次成功的文化交流之后，尽管康雍乾三朝禁教，基督宗教在中国却再也没有消失。

基督是人类的救主，圣神是教会的灵魂；我们感谢天主仁爱的救恩计划，前辈先贤的牺牲奉献；我们要饮水思源，感恩图报，承担历史使命，迎接时代挑战；我们要珍惜信仰，培育更新，传扬福音，拓展天国；我们要继续努力，加强服务；促使华夏

农政全书》全部引用，及《简评仪说》、《表度说》一并列入《四库全书》及《天学初函》的熊三拔神父；还有出身于米兰的杰出艺术天才郎世宁，穷其毕生的精力和才华在宫廷作画，以流芳百世的《百骏图》开工笔画之先河，使他饮誉华夏

而且，还有必要再加一句：明亡之后已无华夏。