圣座生命科学院院长兼任圣座拉特朗大学校长的里诺•菲西凯拉总主教就这道通谕的意义和现实性，发表了讲话。　　

大量的新书中当然也包括了教宗的“纳匝肋的耶稣”。这本书的各种语言翻译本已经出了第15版，出售了2百万本。

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉总主教接受本梵蒂冈电台访问时﹐说：世界主教会议以斩钉截铁的明确方式﹐显示教会进行新福传的决心﹐一如教宗的要求。

犹太人社团对教宗本笃十六世的著作纳匝肋人耶稣第二集纷纷给予好评，赞扬这本新书在对话上踏出另一步。

耶里哥教化匝凯（路19：1-10）前呼后拥似君王，矮小无奈上野桑。深情眷顾仰头呼，救赎原为迷罪羊。息哈尔乞水化人（若4：1-30）古来惯饮雅各井，今闻活水享永生。匆匆返身报喜讯，瓦器悠悠荡井绳。

向耶稣基督学习：且看耶稣如何满足不同人的所需：当耶稣见到一大群信众没有食物，祂行了五饼二鱼的神迹去满足他们最基本生存的需要；耶稣又从人群中认出匝凯，并要住在他家里，从而满足了匝凯渴望不受排挤、得到尊重的需要

一位名叫拉撒路（拉匝禄）的乞丐“满身疮痍，躺卧在富翁的大门前，指望藉富翁家桌上掉下的碎屑充饥，但只有狗来舔他的疮痍。”这是两位主人翁生前的两种迥然不同的世间生活状态。

（若8：3-7）当税吏长匝凯攀上一棵野桑树，准备看看即将经过的耶稣时，耶稣却对他说：匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。（路19：1-5）他竟在众目睽睽之下住到了罪人家里。

耶稣看到匝凯时，为让他邀请自己到他家做客，便叫匝凯从树上下来。因此，我们应进行良心省察，询问自己，当耶稣敲我的心门，劝我改过时，我是否懂得聆听耶稣的话语。事实上，每个人都可能错过天主眷顾他们的时机。

教友们用歌曲《传给人》、《天使之粮》、《无数天使空际临》、《圣婴安睡》、《耶稣明亮晨星》等圣歌来感恩天主对我们的爱；诗朗诵《我是一个教友》诵出了我们的骄傲--我们是天主的儿女，感谢天主的拣选；圣经剧《税吏匝凯