但“作秀大王”回到餐馆却因没有看见自己请来聚宴的客人而深感遗憾。

耶稣将旧约的祭宴改为新的祭宴，他自身将成为逾越节羔羊，作为祭天的牺牲，聚餐的食品。三部对观福音这样记载：“他们正吃（羔羊）的时候，耶稣拿起饼来，祝福了，擘开，递给他们说：“‘你们拿去吃吧！

……似乎这个宴会是因着对他的敬意而准备的！到了午夜12点，所有的人们就开始互相拥抱；我于是也伸展着我的双臂等待着有人来拥抱我……你们知道吗？

他快步走到一张满是残羹冷饭的桌子旁，不顾一切地伸手抓起盘中的剩面往嘴里塞。几个用餐的女孩子尖叫起来。服务员也找来一根木棍恐吓他，他抓着一把未来的及咽下的面条跑了出去。

据《后汉书·崔宴传》载，东汉崔烈很有钱，以钱五百万买得司徒，问其子崔钧：“吾居三公，于议者何如？”崔钧回答：“论者嫌鞭铜臭。”

他洗宗徒们肮脏的脚，使他们有资格参与他所邀请的天上神宴。”教宗继续说：“如果我们以默想、祈祷和信德的态度接纳耶稣所说的话，这些话将在我们内变成洁净的力量。

我们今天向您投奔而去女：让您的爱如秋收的谷穗饱胀而出男：让我们跟着您的足迹，哪怕无穴也无巢女：让我们跟着您的足迹，哪怕皆无枕首之地男：我们都愿意——男女：因为您是盈动的希望，生命饮食的圣宴男

圣枝主日也是苦难主日，拉开了圣周的帷幕，教堂楼上楼下挤满了参加圣宴的人群。

在莫斯笔下的夸富宴的制度下，接收者要有回馈的义务，所以馈赠礼物者期待有所回报。这样看来，送礼最多的往往是费力不讨好，决不招人喜欢的。以慷慨的名义，我们的礼物终究是出自爱的呼唤。

一路上董志刚教友靠捡破烂卖钱买饭吃，每一次都是先让孩子吃饱后，剩下了自己才吃，而捡破烂的活儿从不让孩子沾手。由于用自行车无法承载两个人，一路上董志刚都是让冯建飞骑自行车，他在后面跟行。