教宗说，天主是人真正发展的保证，因为天主按照自己的肖像创造了人，并赐给人一个对日益进步的有建设性渴望。关于人的发展，意大利经济学者莫洛说：如果从机械性和自动的演进来想象人的发展，便是把人看成机器。

圣经中有一段经文这么说道：「神是照着每一个人的特质去创造每一个人的。」每一个人天生就具有与众不同的特质，如果硬要把自己变得跟别人一模一样，那神不就白创造了一个人吗？

他又提到自然进化与创世论并不对立，因进化的前提是创造进化的受造物。他的演说引发媒体大量报道。康索马诺修士任职于梵蒂冈天文台，这是教廷研究天文和教育的机构。

面对受造界，人类的主要任务应是赞美天主和感谢祂创造的化工。人类生态学旨在为今日和未来的人服务。

每一个生命都有自己的位置，那是宇宙专门为他开创的，宇宙不但创造我们的生命，还给生命创造了存在的环境：位置。就如同人类离开了地球上人的生存环境就不能生存一样，我们的位置其实就是我们生命的组成因素。

“所有的生活方式都是相互关联的，我们的健康依赖于天主创造并委托与我们的生态系统”教宗说：“对滥用我们共同家园最好的解药是默观”，如果没有默观，“就很容易沦为不平衡和绝对人类中心主义的牺牲品，这种思想过度重视我们人类的角色

“负责任”的创造力教宗指出，在今天制造“会说话的机器”的超科技人的身上，存在一种“阴险的诱惑”，他们“觉得自己是一种创造行为的主人”，类似于天主的创造行为。

4.讲顺服也讲创造基督徒最重要的品格就是谦卑与顺服，这也是教会讲得比较多的，至于创造，则很少提及。

今天的要理讲授着重於家庭主题中的一个核心方面，即天主藉着创造男人和女人、藉着婚姻圣事而赐予人类的大恩典。

一切科学都涵盖在天主的创造中。